شخص جنايتكار مىشود و با آيات قرآن نيز استفاده براى حكومت جائرهء خود مىكند . و در أخبار هم اگر علوم عقليّه نباشد نتيجهاش جمود بر ظواهر نظير تشبيه و تعطيل و تجسيم و جبر و تفويض و غيرها مىشود . فَلا تَغفُل !
و همچنين كلام مخالفين علوم عقليّه و حكمت عيناً مانند كلام ديگر عمر است كه به سعد بن أبى وقّاص فاتح ايران نوشت كه :
أنِ اطْرَحوها فى المآءِ ؛ فَإن يَكُن ما فيها هُدًى فَقَد هَدانا اللهُ تَعالى بِأهدى مِنهُ ، وَ إن يَكُن ضَلا لًافَقَد كَفانا اللهُ . فَطَرَحوها فى المآءِ أو فى النّارِ ، فَذَهَبَتْ علومُ الفُرسِ فيها . « 1 » و « 2 »
هامش
( 1 ) - همان مصدر ، ص 301 : [ « آن كتابها را در آب بريزيد ؛ زيرا اگر مطالب آنها موجب هدايت باشد پس همانا كه خدا ما را بوسيلهء چيزى هدايت كرده است كه از آنها هدايت كنندهتر مىباشد ، و اگر مطالبش ضلالت و گمراهى باشد كه خدا براى ما كافى است و ما را از آنها بى نياز نموده است . پس آن كتابها را در آب يا آتش ريختند و علوم ايرانيان كه در آن كتابها بود از بين رفت . » ]
( 2 ) - لازم به ذكر است كه حضرت علّامه آية الله مؤلّف قدّس سرّه مطالب فوق را در كتاب « نور ملكوت قرآن » ج 2 ، ص 233 ذكر فرموده و در تعليقه چنين آوردهاند : « مرحوم آية الله حاج شيخ مرتضى مطهّرى كتابى دارد به نام « كتابسوزى ايران و مصر » و در آنجا از شواهد عديدهاى اثبات مىكند كه : كتابسوزى ايران و مصر شايعهاى است كه امروزه اروپائيان براى جلوه دادن مخالفت إسلام با علم و فرهنگ انتشار دادهاند . » و در ج 4 ، ص 137 تا ص 141 بحث تفصيلى آن را ذكر فرمودهاند - م .