بِمير لوحى جَدِّ الشّآبِّ المُجاهدِ الشَّهيدِ السيّدِ مُجتبى الشّهيرِ بالنّوّابِ الصّفوىِّ و القاضى سعيدٍ القُمّىِّ و المُتَألِّهِ السّبزوارىِّ و صَدرِ المُتألّهينَ الشّيرازىِّ و المُحدِّثِ الكاشانىِّ و غَيرِهِم ؛ الّذينَ جَمَعوا بَينَ العلومِ النّقليّةِ و العقليّةِ ، و هُم فى أصحابِنا مِئاتٌ و الوفٌ . » « 1 »
در مجلّهء « كيهان انديشه » ( شمارهء 1 - مرداد و شهريور 1364 ، ص 19 ) در ضمن مصاحبهاى از دانشمند معظّم آقاى سيّد جلال الدّين آشتيانى نقل كرده است كه :
« مرحوم حاج ميرزا أحمد كفائى خراسانى مىگفت : من شرح « اصول كافى » از ملّاى قزوينى را ديدم . پدرم يك روز گفت : أحمد بيا يك چيزى به تو بگويم ؛ اگر مقدّمات فلسفه را نخوانى ، از اين روايات هيچ نمىفهمى ! » « 2 »
هامش
( 1 ) - [ « امّا اينكه او اهل فلسفه بوده است نيز ضررى به شخصيّت او نمىزند ، چرا كه فلسفه علمى عقلى است كه عدّهاى از علماى اسلام در آن به مهارت و تبحّر كامل رسيدند ؛ مانند شيخ مفيد و شريف مرتضى و محقّق طوسى و علّامهء حلّى و ميرداماد و فاضل سبزوارى و ملّا على نورى و ملّا محمّد إسمعيل خواجوى اصفهانى و شيخ بهائى و سيّد محمّد سبزوارى مشهور به ميرلوحى ( جدّ شهيد مجاهد جوان : سيّد مجتبى نوّاب صفوى ) و قاضى سعيد قمّى و متألّه سبزوارى و صدرالمتألّهين شيرازى و محدّث كاشانى و غير ايشان ؛ آن كسانى كه علوم عقلى و نقلى را با هم جمع نمودند ، و اين گونه اشخاص در ميان علماى ما صدها بلكه هزاران نفرند . » ]
( 2 ) - مرحوم شهيد آية الله شيخ مرتضى مطهّرى در تعليقهء ص 69 تا -