صاحب تفسير « بحر الأبحار » ، و ابن فهد حلّى ، و شيخ ابن أبى جمهور أحسائى ، و شيخ شهيد مكّى ، و شهيد ثانى ؛ و قاضى نورالله شوشترى كه از سلسلهء عليّهء نوربخشيّه است و در كتاب « مجالس المؤمنين » به دلائل قويّه إثبات مىكند كه جميع مشايخ مشهور ، شيعه بودهاند . « 1 »
و علّامهء حلّى در كتاب إمامت از « شرح تجريد » گويد : به تواتر منقول است كه حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام سيّد و سرور أبدال بودهاند ؛ از همهء أطراف عالم به خدمت آن حضرت عليه السّلام مىآمدند به جهت آموختن آداب سلوك و رياضات و طريق زهد و ترتيب أحوال و ذكر مقامات عارفين .
و شيخ أبويزيد بسطامى فخر مىكرد به آنكه سقّا بود در خانهء حضرت صادق عليه السّلام . و شيخ معروف كرخى قدّس سرّه العزيز شيعهء خالص و دربان حضرت رضا عليه السّلام بود تا از دنيا رحلت كرد . « 2 »
و هم علّامهء حلّى در كتاب « منهاج الكرامة » در جائى كه مُفاخرت حضرت أمير را مىشمارد مىگويد كه : علم طريقت منسوب است به حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام ؛ و صوفيّه كلّهم نسبت فرقهء خود را
هامش
( 1 ) - « تشويق السّالكين » تلخيصى از صفحات 10 تا 13 .
( 2 ) - همان مصدر ، ص 15 ؛ و أصل مطلب در « شرح تجريد » ص 386 ، در باب شرائط إمام است ، و ما در ص 111 از « جنگ شمارهء 14 » آوردهايم .