آلوسى ميگويد : « ذاذان از حضرت أميرالمؤمنين عليه أفضل التّحيّات و السّلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمودند : دربارهء ما خاندان رسالت در سلسله سورههاى حم آيهاى است كه به مدلول آن ، محافظت بر مودّت و محبّت ما ندارد مگر مؤمن . سپس آيه :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ *
را قرائت فرمودند .
و به همين مطلب اشاره مىكند كُميت شاعر معروف در شعرش كه : اى آل بيت رسالت ! ما براى شرف و فضيلت شما در سلسله سورههاى حم آيهاى پيدا كردهايم كه مردمان پرهيزگار و كنجكاو و موشكاف ، تفسير و حقيقت آن را دريافتهاند . »
در تفسير « مجمع البيان » با إسناد متّصل خود از سعيد بن جبير از ابن عبّاس روايت مىكند كه : قال : لَمَّا نَزَلَتْ
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
- الْأَيَةَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَهِ ! مَنْ هَؤُلَآءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَهُ بِمَوَدَّتِهِمْ ؟ قَالَ : عَلِىٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا . « 1 »
« ابن عبّاس ميگويد كه : چون آيه مودّت به قربى نازل شد ، اصحاب عرض كردند : يا رسول الله ! اين أفرادى كه خداوند ما را به مودّت آنان امر فرموده است چه كسانند ؟ حضرت رسول الله فرمودند : علىّ و فاطمه و اولاد علىّ و فاطمهاند . »
و عين اين حديث را نيز در « ينابيع المودّة » از مسند احمد حنبل به إسناد خود از سعيد بن جُبير از ابن عبّاس نقل مىكند . « 2 »
هامش
( 1 ) - « مجمع البيان » طبع صيدا ، ج 5 ، ص 28
( 2 ) - « ينابيع المودّة » طبع نجف ، ص 123 ؛ ولى بجاى لفظ : وُلْدُهما لفظ : الحَسَنُ و الحُسَينُ را آورده است . و سپس مىگويد : اين حديث را طَبَرانى در « معجم كبير » و ابن أبى حاتم در تفسير خود و حاكم در « مناقب » و واحدى در « بسيط » ( « وسيط » - خ ل ) و أبو نعيم حافظ در « حلية الأوليآء » و ثَعلَبى در تفسير خود و حَمَوَينى در « فرآئد السّمطين » نقل مىكنند .