ثُمَّ رُدَّ الدَّعْوَةَ عَلَيْهِ فَقُلْ : وَ إذَا كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقًّا وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَانًا مِنَ السَّمَآءِ وَ عَذَابًا ألِيمًا .
قَالَ لِى : فإنَّكَ لَاتَلْبَثُ أَنْ تَرَى ذَلِكَ ، فَوَاللهِ مَا وَجَدْتُ خَلْقًا يُجِيبُنِى إلَيْهِ . « 1 »
« مدّت سه روز نفس خود را اصلاح كن ، و گمان مىكنم كه آن حضرت فرمود : و روزه هم بگير و سپس غسل كن . و تو و آن كسى كه انكار مىكند بسوى صحرا حركت كنيد و در نقطهاى معلوم و مشخّص كه هر دوى شما ظاهر باشيد قرار گيريد . در اين حال انگشتان دست راست خود را مانند شبكه از يكديگر باز كن و در انگشتان باز شدهء دست راست او فرو ببر .
سپس با او از درِ انصاف وارد شو و نفرين را از خودت شروع كن و بگو : بار پروردگارا ! اى كسى كه تو آفريننده و پرورش دهندهء آسمانهاى هفتگانه و آفريدگار و پروردگار زمينهاى هفتگانه هستى ، بر آشكارا و پنهان اطّلاع دارى ، بخشاينده به رحمت عامّ خود و بخشاينده به رحمت خاصّ خود ميباشى ؛ اگر أبو مسروق ( كه خود آن شخص است ) حقّى را انكار مىكند و باطلى را ادّعا مىنمايد ، از آسمان فوراً صاعقه و آتشى بفرست يا عذابى دردناك كه او رافرا گيرد .
و سپس نفرين را بر او قرار داده و بگو : و اگر فلان كس ( شخصى كه با او براى مباهله به صحرا رفته است ) حقّى را انكار مىكند و باطلى را ادّعا مىنمايد ، فوراً صاعقه و آتشى بفرست يا عذابى دردناك كه او را فرا گيرد .
حضرت فرمود : اى أبو مسروق ! اگر چنين كارى انجام دهى ، در آنجا درنگ تو به طول نمىانجامد تا آنكه نتيجه خواهى يافت و دعاى خود را
هامش
( 1 ) - تفسير « برهان » ج 2 ، ص 970