را و نفسهاى شما را و سپس دست به دعا برداريم و لعنت خدا را بر جماعت دروغگويان قرار دهيم . »
آرى اينجاست كه ديگر نوبت مباهله ميرسد ، چون منطق و سخن حقّ و استدلال و بيّنه براى كسى مفيد و مؤثّر است كه حاضر براى تلقّى و قبول حقّ و ادراك واقع باشد ، امّا براى گروهى كه هر چه بر آنان حقّ بيشتر روشن گردد بر اصرار خود و انكار خود بيشتر مىافزايند ، چه سودى خواهد داشت .
از محمّد بن يعقوب كلينى با اسناد خود از أبومسروق روايت است كه : او ميگويد : خدمت امام جعفر صادق عليه السّلام عرض كردم : ما با مردم مباحثه مىكنيم و قول خدا :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
را شاهد مىآوريم ، در جواب ميگويند : اين آيه راجع به امراى سَرايا است .
و براى آنان از قول خدا :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
شاهد مىآوريم ، ميگويند : اين آيه راجع به مؤمنين است .
براى آنها از قول خدا :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
شاهد مىآوريم ، ميگويند : اين آيه راجع به أقرباى مسلمانان است .
و هر چه در خاطر داريم از قبيل اين آيات بيان مىكنيم ، براى همهء آنها توجيه و تأويلى نموده و آنها را از خاندان اهل بيت بر ميگردانند .
حضرت فرمودند : در اين هنگام آنها را به مباهله دعوت كن . عرض كردم : چه كنم ؟
فرمود : أَصْلِحْ نَفْسَكَ ثَلَاثًا ، وَ أَظُنُّهُ قَالَ : وَ صُمْ وَاغْتَسِلْ . وَ ابْرُزْ أَنْتَ وَ هُوَ إلَى الْجَبَّانِ فَشَبِّكْ أَصَابِعَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمْنَى فِى أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ أَنْصِفْهُ وَ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ وَ قُلِ : اللَهُمَّ رَبَّ السَّموَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ عَالِمَ الغَيبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، إنْ كَانَ أَبُو مَسْرُوقٍ جَحَدَ حَقًّا وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَانًا مِنَ السَّمَآءِ وَ عَذَابًا أَلِيمًا .