صلحنامه به امضاء رسيد و بنا شد حضرت در معيّت مسلمين از آنجا به مدينه مراجعت كنند . حضرت امر فرمودند كه مسلمانان همانجا سرهاى خود را بتراشند و شترهاى خود را قربانى كنند و بدين وسيله از إحرام بيرون آيند . « 1 »
اين معنى براى بسيارى از اصحاب گران آمد و حاضر براى قربانى شترها و تراشيدن سرها در ميان بيابان نبودند .
قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : انْحَرُوا بُدْنَكُمْ وَ احْلِقُوا رُءُوسَكُمْ . فَامْتَنَعُوا وَ قَالُوا : كَيْفَ نَنْحَرُ وَ نَحْلِقُ وَ لَمْ نَطُفْ بِالْبَيْتِ وَ لَمْ نَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ؟ ! فَاغْتَمَّ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ و ءَالِهِ مِنْ ذَلِكَ وَ شَكَى ذَلِكَ إلَى أُمِّ سَلَمَةَ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَهِ ! انْحَرْ أَنْتَ وَ احْلِقْ .
فَنَحَرَ رَسُولُ اللَهِ وَ حَلَقَ ، فَنَحَرَ الْقَوْمُ عَلَى حَيْثُ « 2 » يَقِينٍ وَ شَكّ وَ ارْتِيَابٍ . « 3 »
« حضرت به اصحاب خود امر كردند شتران را قربانى كنند و سرها را بتراشند . اصحاب امتناع كردند و تخلّف ورزيدند و گفتند : اى پيغمبر خدا ! چگونه ما قربانى كنيم و سر بتراشيم در حالى كه هنوز گرد خانهء خدا طواف ننمودهايم و بين دو كوه صفا و مروه سعى نكردهايم ؟ ! و در ميان اين بيابان بدون انجام اين عبادات ، سر تراشيدن و قربانى كردن و از إحرام بيرون آمدن غير قابل
هامش
( 1 ) - همان مصدر ، ص 784 ؛ و « بحار الأنوار » از طبع كمپانى ، ج 6 ، ص 562 ؛ و از طبع حروفى ، ج 20 ، ص 353
( 2 ) - [ در « بحار الأنوار » طبع كمپانى و نيز در « تفسير علىّ بن ابراهيم » « عَلَى حَيْثُ » آمده است ، ولى در « بحار الأنوار » طبع حروفى « عَلَى خُبثِ » ضبط نموده و در تعليقه گويد : ع فى المصدر المطبوع و نسخةٍ مخطوطةٍ منه و النّسختين المطبوعتين من الكتاب « عَلَى حَيْثُ » ، و فى نسختى الاخرى المخطوطة : « على حين » و استظهر فى هامشه أنّه مصحّف « على غير » ]
( 3 ) - « بحار الأنوار » از طبع كمپانى ج 6 ، ص 562 ؛ و از طبع حروفى ، ج 20 ، ص 353 ، به نقل از « تفسير علىّ بن ابراهيم »