[ گفتارى از طنطاوى دربارهء آيه : لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ
]
« اى علماء ! عطرى بعد از عروس نيست . و جاى پنهان شدنى پس از بؤس و شدّت نيست . و عذر خود را به منصّهء قبول رسانده است كسى كه انذار كرده و اتمام حجّت نموده . » آيا پس از آنكه حقّ براى شما آشكار شد ، و ديديد كه خداوند چگونه علومى را كه با عقل موافق است مىپسندد و مردم را بر فراگيرى آنها ترغيب مىكند ، آيا شما با وجود اين از نظر و تفكّر در شگفتيهاى عالم پروردگارتان پهلو تهى مىكنيد ؟ ! ديگر اى امّت اسلام بس است ! اى مرد با فهم و زيرك و با فطانتى كه تفسير مرا مىخوانى ، اينك بشنو ببين من به تو چه مىگويم ! چون رسول خدا صلّى الله عليه [ و آله ] و سلّم اين آيه را قرائت نمود :
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ .
« 1 » « و ياد بياور اى پيغمبر زمانى را كه خداوند از پيغمبرانى كه به آنها كتاب داده شده بود ، عهد و پيمان گرفت كه آن را براى مردم بيان كنند و پنهان ننمايند ! » براى مردم گفت : ما علّم الله عالما علما إلّا أخذ عليه من الميثاق ما أخذ على الأنبياء : لتبيّننّه للنّاس و لا تكتمونه .
« خداوند به هيچ عالمى علمى نياموخت مگر آنكه از وى عهد و پيمان گرفت همان عهد و پيمانى را كه از پيامبران گرفته بود ؛ كه آن را براى مردم بيان كنند و مخفى ندارند . »
هامش
- كجاست ؟ زن گفت : پنهان داشتهام . مرد گفت : لا مخبأ لعطر بعد عروس . « بعد از زمان عروسى نبايد عطر را پنهان داشت . » و اين مثلى شد .
( 1 ) صدر آيه 187 ، از سورهء 3 : آل عمران