براى حميّت و غرور نفس بوده است ؛ و اين ارزش ندارد .
ثانيا دارد قاطعانه و معجزانه به أبو جهل خبر مىدهد كه : چند صباحى بيش نمىگذرد كه در اين دنيا به مدّت كوتاهى خندانى . امّا در غزوهء بدر ، پنج سال بعد مسلمين ترا مىكشند . و همين مؤمنين و مستضعفين كه به آنها به نظر استخفاف مىنگرى همچون عبد الله بن مسعود سرت را جدا مىكند . آنگاه اوّل شروع گريهء تست در عالم برزخ و سكرات مرگ ، و عالم قيامت و وقوف ، و حساب و كتاب ، و ميزان و صراط ، و عرض و تطاير كتب ، و دوزخ و جحيم .
دورانهاى دراز و طولانى گريه خواهى كرد ! اى أبو جهل ! آن گريستنهاى ابدى در اثر اين سوء نيّت و تجاوز تست ! در اثر خيانت و جنايت تست ! در اثر تربيت نفس و تحصيل ملكهء شقاوت تست ! ارزش ندارد به اراده و اختيار خودت ، آن گريستنهاى دراز را پى آمد اين خندههاى چند روزهء كوتاه قرار دهى ! ثالثا اى جماعت قريش ! اى بزرگان ، و اى خويشاوندان من ! تحقيقا بدانيد كه مكّه فتح خواهد شد . و همگى شما طوعا او كرها در اسلامى كه انكار آن را مىنموديد ، داخل خواهيد شد . و نبوّت مرا تصديق خواهيد نمود ! اينها همهاش خبرهاى قاطعه و معجزات رسول الله است . كأنّه قرآن با او عجين ، و او با قرآن عجين شده است . قاطعيّتها و إخبارات به غيب او عين قاطعيّتهاى قرآن است .
محمّد سيّد الكونين و الثّقلين * و الفريقين من عرب و من عجم ( 1 ) دعا إلى الله فالمستمسكون به * مستمسكون بحبل غير منفصم ( 2 )
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 351
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٣٥١