تمسّككنندگان به ريسمان غير پارهاى هستند .
3 - از جميع پيغمبران برترى گرفت ، هم در آفرينش و هم در اخلاق . و پيامبران نتوانستند به او نزديك شوند ، نه در علم و دانش ، و نه در مجد و بزرگوارى .
4 - تمامى پيامبران از رسول خدا طلب مىكنند ، به قدر كفدستى آب از درياى واسع ، و يا به قدر يك مكيدن از آب بارانهاى مداوم و مستمرّ .
5 - و همگى در حظّ و مقدار نصيبشان در حضور رسول الله ايستادهاند ، همچون مقدار نقطهاى در برابر علم بيكران ؛ و به مثابهء شكلى از حكمتها و اسرار بىپايان .
6 - پيغمبر صلّى الله عليه و آله و سلّم ؛ اوست كه اوّلا صورت و معنى او تمامى گرفت . و بعد از آن خداوند حيات بخشندهء نفوس ، او را برگزيده ، براى مقامات قرب و ولايت و نبوّت اختيار فرمود .
7 - در نيكوئيها و محاسنى كه در وى وجود دارد ، از داشتن شريك ، پاك و منزّه است . چرا كه جوهرهء حسن ، و خلاصهء محاسن و محامد كه در او خداوند به وديعت نهاده است ، قابل انقسام نيست .
8 - واگذار آنچه را كه مسيحيان دربارهء پيغمبرشان ادّعا مىنمايند ! و قيام و حكم كن به آن مقدارى كه از مدح و منقبت دربارهء او مىخواهى ! و در اين موضوع با مسيحيان حاضر براى محاكمه شو ؛ و آنان را بدين محاكمه فراخوان ! 9 - به ذات و حقيقت رسول خدا آنچه را كه از شرف مىخواهى نسبت بده . و به قدر و منزلت آن حضرت آنچه را كه از عظمت مىخواهى نسبت بده ! 10 - زيرا كه فضل و شرف وى داراى حدّى نيست كه گويندهاى با دهان خود بتواند از آن پرده برگيرد .
11 - اگر آيات و معجزاتى كه راجع به رسول الله است ، با عظمت قدر و
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 353
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٣٥٣