منزلت او نسبت داده شود ، كافى است كه فقط اسم او را چون بر استخوانهاى پوسيدهء مردگان بخوانند ، زنده شوند و حيات تازه گيرند .
12 - خداوند دربارهء وصول به حقيقت پيغمبر اكرم ، ما را به آنچه عقلهايمان از آن خسته و سنگين شود ، امتحان و تكليف نكرده است . به جهت شدّت محبّتى كه بما داشته است ؛ كه مبادا شكّ و ترديد كنيم و يا در ظرف تحيّر و سرگردانى واقع شويم .
أعمى الورى فهم معناه فليس يرى * فى القرب و البعد منهم غير منفحم ( 1 ) كالشّمس تظهر للعينين من بعد * صغيرة و تكلّ الطّرف من امم ( 2 ) و كيف يدرك فى الدّنيا حقيقته * قوم نيام تسلّوا عنه بالحلم ( 3 ) فمبلغ العلم فيه أنّه بشر * و أنّه خير خلق الله كلّهم ( 4 ) 1 - ادراك و فهميدن معنى و واقعيّت رسول الله ، جميع ماسوى را كور كرده است . بنابراين ، چه در نزديك و چه در دور ، از ميان تمام خلائق احدى يافت نمىشود مگر اينكه از فهم و ادراك او عاجز است .
2 - زيرا كه مثال وى مثال خورشيد است كه در دو چشم انسان از دور كوچك به نظر مىرسد ؛ و از نزديك تابش آن چشم را خسته و عاجز مىكند و از كار مىاندازد .
3 - و چگونه مىتوانند در دنيا حقيقت او را دريابند جماعتى كه خوابند ؛ و خود را به صورتهاى رؤيا و مشاهدات خواب آرامش مىدهند ؟ ! 4 - بنابراين آخرين مرحلهء بلوغ فهم و ادراك آنست كه بگوئيم : او بشر
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 354
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٣٥٤