[ كلام آية الله شعرانى در قطعىّ الصّدور نبودن انجيل ]
آية الله شعرانىّ راجع به عدم قطعىّ الصّدور بودن انجيل در تحت عنوان « انجيل متواتر نيست » گفتارى دارند كه چون حائز اهمّيّت است ، ما عين آن را در اينجا مىآوريم :
« حضرت عيسى على نبيّنا و آله و عليه السّلام از بنى اسرائيل بود و زبانش عبرانى ، و در بيت المقدس دعوى نبوّت كرد . و مردم آنجا هم عبرى بودند . و به او ايمان نياوردند مگر اندكى كه ما از حال آنها اطّلاع نداريم .
امّا چند تن از مردم بيت المقدس كه زبان يونانى مىدانستند ، در شهرهاى آسياى صغير متفرّق گشتند ، و مردم را دعوت به دين مسيح كردند . و كتابهائى به زبان يونانى نوشتند ، و در آن مطالبى گنجانيدند . و به مردم يونان و روم گفتند :
عيسى چنين گفت و چنين كرد .
آنهائى كه حضرت عيسى را ديده بودند و شاهد اعمال و اقوال او بودند و زبان او را مىدانستند ، در فلسطين بودند و حضرت عيسى عليه السّلام را قبول نكردند . و آن حكايتهائى كه به زبان يونانى نوشته است مجعول دانستند . و آنها كه اين كتب و حكايات را قبول كردند ، مردم دور بودند كه نه شهر بيت المقدس را ديدند و نه حضرت مسيح را مشاهده كردند ، و نه زبان او را مىدانستند .
و اگر داستانهائى كه در انجيل نوشته است دروغ هم بود ، نه نويسندگان مانع از نوشتن داشتند ، و نه شنوندگان راهى به تكذيب .
اگر فرض كنيم : حضرت رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم را عربها طرد مىكردند و ايمان نمىآوردند تا از دنيا مىرفت ، و قرآن هم نعوذ بالله در نتيجهء ايمان نياوردن عرب از ميان رفته بود ، و پس از پنجاه سال چند تن عرب به كشور
هامش
- تحقيق ، قدمت و استناد آن را مىخواهند استفاده كنند . ( مطالب « بشارات عهدين » در مقدّمهء كتاب ، ص 14 تا ص 16 مىباشد . )