« من و علىّ از يك درخت مىباشيم ، و بقيّهء اصناف مردم از درختهائى گوناگون . » أمير المؤمنين عليه السّلام مىفرمايد :
و أنا من رسول الله كالصّنو من الصّنو ، و الذّراع من العضد . « 1 » « و نسبت من با رسول خدا مانند دو شاخى است كه از يك بن روئيده است ، و مانند ساق دست است نسبت به بازو . » آرى ، كسانى كه با آن حضرت علم خلاف بر افراشتند ، همان بتپرستان و مشركان جاهليّت بودند كه بدين شكل و قيافه متظاهر شده ، و حكومت و رياست مادّى و شهوى خود را در پرتو به تن كردن لباس و پوستين اسلام ديدند .
و چون گرگانى كه پوستين گوسپند در بر كرده ، براى از بين بردن و دريدن و پاره كردن و نابود ساختن كيان اسلام كمر بستند .
مگر اينك نخوانديم كه رسول الله فرمود : يا علىّ أنا قاتلهم على التّنزيل ، و أنت تقاتلهم على التّأويل ! « 2 »
هامش
( 1 ) « نهج البلاغة » مكتوب 45 ، در ضمن نامهاى كه آن حضرت به عثمان بن حنيف أنصارى ، عامل خود در بصره مرقوم داشتهاند ؛ و از طبع مصر با تعليقهء شيخ محمّد عبده :
ج 2 ، ص 73 مىباشد .
( 2 ) در « بحار الأنوار » ج 8 ، طبع كمپانى ، ص 455 و 456 ، روايات مستفيضهاى را به اين مضمون نقل نموده ؛ و در « غاية المرام » ص 33 ، حديث 10 ، از طريق عامّه از موفّق بن أحمد خوارزمى در ضمن حديث طويلى ذكر كرده است . و علّامهء امينى در ج 7 « الغدير » در پاورقى ص 131 گويد :
« و با اين عبارت و خطاب ، معرّفى كرد رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم مولاى ما أمير المؤمنين عليه السّلام را با گفتارش كه : إنّ فيكم من يقاتل على تأويل القرءان ، كما قاتلت على تنزيله ! قال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ! قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال :
لا ! و لكن خاصف النّعل ؛ و كان أعطى عليّا نعله يخصفها . ( اين حديث را جمعى از حفّاظ