رسول الله خير من جدّه . و أنا خير منه و أحقّ بهذا الأمر منه .
فأمّا قوله : أبوه خير من أبى ، فقد حاجّ أبى أباه إلى الله ، و علم النّاس أيّهما حكم له . و أمّا قوله : امّى خير من امّه ، فلعمرى فاطمة بنت رسول الله خير من امّى . و أمّا قوله : جدّى رسول الله خير من جدّه ، فلعمرى ما أحد يؤمن بالله و اليوم الأخر يرى لرسول الله فينا عدلا و لا ندّا .
و لكنّه إنّما أتى من قبل فقهه ؛ و لم يقرأ : قل اللهمّ ملكالملك . » « 1 » « ازاينجهت اين بلايا و مصائب بر او وارد شد كه او مىگفت : پدرم علىّ بن أبى طالب از پدر او بهتر است . و مادرم فاطمه از مادر او بهتر است . و جدّم رسول خدا از جدّ او بهتر است . و من از او بهترم ، و به أمر امامت و خلافت و حكومت از او سزاوارترم .
امّا اين گفتهاش كه : پدرم از پدر او بهتر است ، بتحقيق كه پدرم با پدرش در صفّين محاجّه و مخاصمه نمود به سوى خدا ، و مردم دانستند كه در امر حكميّت ، حكم حكم بر نفع چه كسى شد . و امّا اين گفتهاش كه : مادرم از مادر او بهتر است ، سوگند بجان خودم كه فاطمه دختر رسول خدا از مادرم بهتر است . و امّا اين گفتهاش كه : جدّم رسول خدا از جدّش بهتر است ، سوگند به جان خودم كه هيچكس نيست كه ايمان به خدا و روز قيامت داشته باشد ، و براى رسول خدا در ميان ما همطراز و شريكى ببيند .
هامش
( 1 ) - « الكامل فى التّاريخ » طبع دار صادر - دار بيروت ( سنهء 1385 ) ج 4 ، ص 85 ؛ و آيه مباركه ، آيه 26 ، از سورهء 3 : آل عمران است :قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. و اين قصّه را نيز طبرى در تاريخ خود ، طبع استقامت ، ج 4 ، ص 355 آورده است .