و نماز را بر پاى مىدارند ، و زكات را ادا مىنمايند ، اجرشان در نزد پروردگارشان است ، و هيچ خوفى و نگرانى و هيچ اندوهى و حزنى بر ايشان نخواهد بود .
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! در عصمت و مصونيّت و تقواى خداوندى درآئيد . و از گرفتن مقدار ربائى كه هنوز وامگيرندگان به شما نپرداختهاند ، صرف نظر كنيد ؛ اگر ايمان به خدا داريد ! و اگر صرف نظر نكنيد و بخواهيد مقادير ربائى كه از ايشان خود را طلبكار مىدانيد بگيريد ، يقينا و قطعا بدانيد كه جنگ عظيمى از جانب خدا و رسول او در انتظارتان است . و اگر توبه كنيد و دست برداريد فقط رأس المال و اصل مقدارى را كه قرض دادهايد مىتوانيد بگيريد ؛ كه در اين صورت نه شما ستم نمودهايد و نه بر شما ستم رفته است .
و اگر آن شخص حاجتمند كه قرض گرفته است قدرت ندارد حتّى رأس المال را بپردازد بايد به او مهلت دهيد تا زمان قدرت و تمكّنش فرارسد و بتواند به آسانى بپردازد . و اگر هم در اين صورت از گرفتن آن خوددارى كنيد ، و مال وام گرفتهشده را كه قادر بر اداى آن نيستند به آنها ببخشيد ، و بطور كلّى صرف نظر كنيد ، اين كار براى شما مطلوب و خير و مورد پسند است ، اگر بدانيد ! و بپرهيزيد از روزى كه همگى به سوى خداوند بازگشت مىكنيد ؛ پس در آن روز به هر نفس آنچه را كه كسب كرده است بطور تامّ و تمام و كامل خواهد رسيد . و البتّه ايشان مورد ستم و ظلم قرار نمىگيرند . »
[ شرح نفيس علّامه آية الله طباطبائى در پيرامون ربا و آيه ربا ]
علّامه آية الله طباطبائى قدّس الله سرّه در پيرامون اين آيات بحثهاى جالب و نفيسى نمودهاند . و ما در اينجا فقط به چند نكتهء آن اشاره مىنمائيم :
« خداوند سبحانه در اين آيات در امر رباخوارى تشديد را به جائى رسانيده است كه در هيچيك از مسائل فروع دين ، به مانند آن تشديد ننموده است مگر دربارهء تولّى دشمنان دين . زيرا تشديد در امر ولايت دشمنان دين به