و سپس گويد : اين تحقيقى است نيكو و پسنديده ، الّا آنكه منظور و مراد بودن آن از اين حديث بعيد است . « 1 »
[ روايت نفيسهء حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام در حجّيّت عقل ]
از جمله احاديثى كه در باب حجّيّت و افضليّت عقل است ، روايت نفيس و گرانقدرى است كه در « كافى » از هشام بن حكم از حضرت أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام با سند خود روايت مىكند كه حاوى مطالب ثمين و معارف عالى و دقائق و اشارات و لطائفى است كه حقّا شايسته است براى كشف نكات عميقهء آن يك كتاب مستقلّ نگاشته شود . و چون مفصّل است اينك فقط ما به چند فقرهء از آن اكتفا مىنمائيم :
قال عليه السّلام : يا هشام ! إنّ الله تبارك و تعالى بشّر أهل العقل و الفهم فى كتابه فقال :
فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ .
« 2 » « آن حضرت فرمود : اى هشام ! خداوند تبارك و تعالى اهل عقل و فهم را در كتاب خود بشارت داده است و فرموده است : اى پيامبر ! بندگان مرا بشارت بده ؛ آنان كه گفتار و سخن را گوش مىدهند و ليكن از بهترين آن پيروى مىكنند .
ايشانند آنان كه خداوند آنها را هدايت فرموده و ايشانند فقط صاحبان عقل و درايت . » يا هشام ! إنّ الله تبارك و تعالى أكمل للنّاس الحجج بالعقول و نصر النّبيّين بالبيان و دلّهم على ربوبيّته بالأدلّة .
« اى هشام ! خداوند تبارك و تعالى با عقول مردم ، حجّتهائى را كه به سوى آنها فرستاده است ، تكميل نموده است و پيامبران را با بيان ، نصرت
هامش
( 1 ) - « وافى » طبع حروفى ، ج 1 ، ص 114
( 2 ) - ذيل آيه 17 و آيه 18 ، از سورهء 39 : الزمر