« كسى كه قرآن را مطابق رأى خود تفسير كند ، بايد براى نشيمنگاهش محلّى را از آتش بجويد و در آن اقامت كند . » و در نبوى ديگر است : من قال فى القرءان به غير علم فليتبوّأ مقعده من النّار . « 1 » « كسى كه در قرآن بدون يقين سخنى براند ، بايد براى نشيمنگاهش جائى را در آتش براى خود اتّخاذ كند . » و در نبوى سوّم است : من فسّر القرءان برأيه فقد افترى على الله الكذب . « 2 » « كسى كه قرآن را به رأى خود تفسير كند تحقيقا از روى كذب و دروغ بر خداوند بهتان بسته است . » و در نبوى چهارم كه عامّى است وارد است كه : من فسّر القرءان برأيه فأصاب فقد أخطأ . « 3 » « كسى كه قرآن را به رأى خود تفسير كند ، اگر احيانا تفسيرش نيز درست درآيد ، تحقيقا خطا كرده است . » و از رسول خدا و ائمّهء طاهرين كه قائم مقام او هستند روايت شده است كه :
إنّ تفسير القرءان لا يجوز إلّا بالأثر الصّحيح و النّصّ الصّريح . « 4 » « تفسير قرآن جائز نيست مگر با خبر صحيح و نصّى كه صراحت بر مدلول
هامش
- ص 60 ؛ مقدّمهء خامسهء تفسير « صافى » طبع رحلى سنگى ، ص 9
( 1 و 2 ) - « رسائل » شيخ مرتضى انصارى ، باب حجّيّت ظنّ ، از طبع محشّى طهران ، ص 60
( 3 و 4 ) - « رسائل » شيخ مرتضى انصارى ، باب حجّيّت ظنّ ، از طبع محشّى طهران ، ص 61 ؛ مقدّمهء خامسهء تفسير « صافى » طبع رحلى سنگى ، ص 9