كرديم تا معلوم شود اسرائيليّات ربطى به ما نحن فيه ندارند .
[ اشتباهات ديگر كتاب « خلقت انسان » ]
اينها تذكّرات لازم و مهمّى بود كه براى مطالعهكنندگان كتاب « خلقت انسان » لازم بود بيان شود ؛ ورنه اشتباهات بسيار ديگرى كه در مطاوى كتاب آمده است ؛ از قبيل استفادهء پدر و مادر داشتن آدم را از لفظ خلق در آيات :
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ
. « 1 » « انسان را خداوند از صلصال خلق نمود . » و
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ .
« 2 » « شما را خداوند از نفس واحدى خلق كرد . » و
إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ
. « 3 » « من خلقتكنندهء بشرى از گل مىباشم . » كه كلمهء خلق را به معناى ايجاد كردن چيزى را از چيزى ، نه به معناى ايجاد و انشاء ابتدائى گرفتهاند . « 4 » و از قبيل استفادهء اين معنى از لفظ صهر در آيه :
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً
. « 5 » « و اوست خداوندى كه از آب ، بشرى را خلق كرد ؛ و پس از خلق ، در او رابطهء خويشاوندى و نسب ، و رابطهء دامادى و سبب را قرار داد . و پروردگار تو توانا است . » كه از كلمهء صهر خواستهاند استفاده كنند كه تحقّق اين معنى در خود آدم أبو البشر مستلزم رابطهء دامادى و پيوستگى او با انسانهاى هم عصر خود بوده
هامش
( 1 ) - آيه 14 ، از سورهء 55 : الرّحمن
( 2 ) - آيه 1 ، از سورهء 4 : النّساء
( 3 ) - آيه 71 ، از سورهء 38 : ص
( 4 ) - « خلقت انسان » ص 111
( 5 ) - آيه 54 ، از سورهء 25 : الفرقان