شمر هم وقتى إمام حسين را كشت اين عذر را آورد و گفت : أمر والى بود ! واليان را بر ما گماشتند و آنها بما چنين أمرى كردند و أمر والى واجب الإطاعه است . بنابراين ، ما در كشتن إمام حسين نه تنها گناهكار نيستيم ، بلكه بر أساس إطاعت أمر والى ثواب خواهيم برد .
أبو إسحق روايت مىكند كه : كانَ شِمْرُ بْنُ ذِى الْجَوْشَنِ يُصَلّى مَعَنا ثُمَّ يَقولُ : اللَهُمَّ إنَّكَ شَريفٌ تُحِبُّ الشَّرَفَ ، وَ إنَّكَ تَعْلَمُ أنّى شَريفٌ فَاغْفِرْلى ! قُلْتُ : كَيْفَ يَغْفِرُ اللَهُ لَكَ وَ قَدْ أعَنْتَ عَلَى قَتْلِ ابْنِ رَسولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ ؟ !
« شمر با ما نماز مىخواند ، بعد از نماز مىگفت : خدايا تو شريف هستى و شريف را هم دوست دارى ؛ و تو مىدانى من مرد شريفى هستم ، بنابراين گناه مرا بيامرز ! من به او گفتم : چگونه خداوند ترا بيامرزد و مورد غفران خود قرار دهد در حالتى كه تو كمك كردى در كشتن پسر رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سَلّم ! ؟ »
قَالَ : وَيْحَكَ ! كَيْفَ نَصْنَعَ ؟ إنَّ امَرآءَنا هَؤُلآء أمَرونا بِأمْرٍ فَلَمْ نُخالِفْهُمْ ؛ وَ لَوْ خالَفْناهُمْ كُنّا شَرًّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ الشِّقاةِ . « 1 »
« شمر در جواب أبو إسحق مىگويد : واى بر تو ! اگر من حسين را نكشم ، پس چكار كنم ؟ اين أمراء ، ما را أمر كردند به أمرى و ما مخالفت آنها را نكرديم ؛ و اگر مخالفت مىكرديم ما از اين الاغهاى مسكين و بدبخت بدتر بوديم . »
و در يك لفظ ديگر شمر مىگويد : اللَهُمَّ اغْفِرْلى فَإنّى كَريمٌ ، لَمْ تَلِدْنى اللِئَامُ ! فَقُلْتُ لَهُ : إنَّكَ لَسَيِّىءُ الرَّأْىِ وَ الْفِكْرِ ! تُسارِعُ إلَى قَتْلِ ابْنِ بِنْتِ رَسولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ وَ تَدْعُو بِهَذا الدُّعآء ؟ ! فَقالَ : إلَيْكَ عَنّى ! فَلَوْ كُنّا كَما تَقولُ أنْتَ وَ أصْحابُكَ لَكُنّا شَرًّا مِنَ الْحُمُرِ فى الشِّعاب .
هامش
( 1 ) بنقل از « تاريخ ابن عساكر » ج 6 ، ص 338 ؛ و « ميزان الاعتدال » ذهبى ، ج 1 ، ص 449