آسانى بپذيرد و بگويد : حالا مصلحت نيست اين كار را يا آن عمل را انجام دهيم ؛ بلكه صلاح در سكوت است و چه و چه ! اينست ممشى و مكتب أمير المؤمنين عليه السّلام كه مكتب حقّ است و مكتب رسول خدا مىباشد . و أمير المؤمنين عليه السّلام در دورهء حكومت خود بر اين أساس حكومت كردند .
حضرت أمير المؤمنين - موقعى كه مردم بعد از عثمان خواستند با آنحضرت بيعت كنند - در خطبهاى فرمودند :
دَعُونِى وَ الْتَمِسُوا غَيْرِى ! فَإنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْرًا لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ لَا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ وَ لَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ .
« رها كنيد مرا و به سراغ غير من برويد ! زيرا كه ما با اين رويّهاى كه داريم در آتيه برخورد خواهيم داشت با أمرى كه داراى أشكال و رنگها و صورتها و وجوه مختلف است ؛ و به اندازهاى دقيق ، لطيف ، ثابت و پا برجاست كه دلها تاب مقاومت آن را ندارد و عقول نمىتوانند بر آن ثابت بمانند . »
أهواء و آراء همهء مردم بدنبال شأن و اعتبار و جمع آورى أموال و غارت بيت المال است ؛ و بر أساس تبعيضاتى كه خليفهء ثانى قائل شد و بيت المال را روى حساب طبقات قسمت كرد ، تربيت شدهاند .
آن كسى كه به او لقب عادل داده و او را مورد ستايش قرار دادهاند ، أوّلين ظلمى كه كرد اين بود كه بيت المال را بر أساس اختلاف طبقات و أصناف اجتماعى بين زنان پيغمبر و مهاجرين و أنصار و سائر طبقات ، به حسب حال آنان تقسيم مىكرد ؛ و مردم هم آن أموال را به مصرف مىرساندند . حال اگر أمير المؤمنين عليه السّلام بخواهد به سنّت پيغمبر باز گردد و آن سهميّهها را قطع نمايد ، همهء أفرادى كه طعم و لذّت اين أموال را چشيده و به آن خو گرفتهاند ، قطعاً با آنحضرت به مخالفت بر مىخيزند .
على كلّ تقدير حضرت ميفرمايد : اگر ميخواهيد با من بيعت كنيد ، مسأله از اين قرار است .
ولايت فقيه در حكومت اسلام (فارسى) — صفحة 102
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٠٢