) توصيف محدّث نورى ، جَلالت شَعرانى را از لسانِ مير حامد حسين از اعلام عامّه
امّا در جلالت و وثاقت شَعرانى كه اين مطالب را از « طبقات » او راجع به محيى الدّين نقل كرديم همين بس كه محدّث نورى أعلَى الله مقامَه وى را بدين گونه توصيف نموده است :
« و جناب سيف الشّيعة ، و برهان الشَّريعة ، حامى الدّين ، و قامع بِدَع المُلْحِدين ، العالمُ المؤيَّد المُسَدَّد ، مولوى مير حامد حُسين ، ساكن لَكْنَهو از بلاد هند أيَّده اللهُ تعالَى ، كه تا كنون به تتبّع و اطّلاع او بر كتب مخالفين و نقض شبهات و دفع هفوات آنها كسى ديده نشده ، خصوص در مبحث امامت ، و حقير در اين مقام پيشتر كلمات را از كتاب « استِقصاءُ الإفحام » ايشان نقل نمودم ، در حاشيهء آن كتاب فرموده كه :
بايد دانست كه : أكابر علماى سنّت از حنفيّه و شافعيّه و حنبليّه كه از معاصرين شعرانى بودند ، نهايت مدح و إطراء و كمال ستايش و ثناى كتاب « يَواقيت و جواهر » نمودهاند .
شهاب الدّين بن شلبىّ حنفىّ تصريح نموده كه : من حِلَقى كثير را از أهل طريق ديدم ، لكن هيچكس گرد معانى اين مؤلَّف نگرديده ، و بر هر مسلم ، حسن اعتقاد و ترك تعصّب و لِداد واجب است .
و شهاب الدّين رَمْلى شافعى گفته كه : اين كتابى است كه فضيلت آن را انكار نتوان كرد ؛ و هيچكس اختلاف نمىكند در اينكه مثل آن تصنيف نشده .
و شهاب الدّين عميرة شافعى بعد مدح اين كتاب گفته كه : من گمان نداشتم كه درين زمانه مثل اين تأليف عظيم الشَّأن بروز و ظهور خواهد كرد - الخ .
و شيخ الإسلام فتوحى حنبلى گفته كه : در معانى اين كتاب قدح نمىكند
هامش
- تمام شد آنچه را كه ما از « روضاتُ الجنّات » نقل نموديم . ( چون مرحوم محدّث قمّى تمام اين مطالب واردهء در « الكُنى » را از كتاب « روضات » نقل كرده است . و صاحب « روضات » گويد : از جملهء كتابهاى او كتاب « ذَخآئر العُقبَى فى مناقبِ اولى القُربَى » مىباشد . »