از ابى خديجه نقل نموده است . و سند شيخ صدوق تا احمد بن عائذ صحيح مىباشد ، چنانچه در « روضه » بدان تصريح نموده ، و احمد بن عائذ خود موثّق و شيعى است .
و امّا ابو خديجه كه نامش سالم بن مكرم است ، اگرچه شيخ او را در جائى ضعيف شمرده ، لكن در جائى ديگر او را توثيق نموده است .
همچنين نجاشى او را توثيق كرده است ، و حسن بن علىّ بن الحسن گفته : وى مردى شايسته است .
و در كتاب « مختلف » در باب خمس روايت او را صحيح شمرده ، و محقّق استرآبادى در كتاب « رجال » خود او را موثّق شمرده است . « 1 »
و امّا تحقيق مطلب آنستكه : ابو خديجه بنام سالم بن مكرم در كوفه بوده و شتردارى ميكرده و گاهى از او به ابى سلمه كنيه مىآورند . او شخص موثّقى است ؛ و از امام ششم و هفتم روايت نقل نموده است . و از او كتابى باقى مانده كه بزرگان از او نقل ميكنند .
شيخ محمّد تقى تسترى در « رجال » خود گويد : علّامه در « خلاصه » گويد : شيخ طوسى در بعضى از كتابهايش او را ضعيف شمرده ، و در جائى ديگر او را توثيق نموده است . ولى من در مواردى كه روايت او با ديگرى تعارض كند توقّف ميكنم .
سپس تسترى گويد : من دليلى بر اضطراب آنان درباره وى نمىيابم ، پس از آنكه نجاشى و كشّى او را موثّق دانستهاند .
علاوه بر اين ، تضعيف شيخ مبنى بر اشتباهى است كه مرتكب شده ، و گمان كرده كه أبى خديجه ، سالم بن ابى سلمه است ، و قبلًا گفته شد كه غضائرى و نجاشى او را ضعيف شمردهاند ، به جهت تشابه اسمى . بنابراين گفتار بزرگان حديث در مورد ابى خديجه روشن است . و از جمله دلائلى كه دلالت دارد أبى سلمه خودِ بى خديجه
هامش
( 1 ) « مستند » ج 2 ، ص 516 .