[ لزوم استاد و شيخ ]
لكن چون اكثر عقول به واسطهء دخول در عالم طبيعت و مكاوحت جنود و هم و غضب و شهوت مكدّر و از درك دقائق مكائد جند شيطان و طريق غلبهء بر ايشان قاصر ، لهذا در اين مرحله نيز از رجوع به شرع و قواعد مقرّرهء در آن چنان كه فرمودهاند : بعثت لا تمّم مكارم الأخلاق ناچار است . « 1 »
هامش
يا هشام انّ اللّه تبارك و تعالى بشّر أهل العقل و الفهم في كتابه فقال : بشّر عباد ، الّذين يستمعون القول فيتّبعون احسنه أولئك الّذين هداهم اللّه و أولئك هم أولوا الألباب .
( 1 ) - در كتاب « المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى » در ماده « خ ل ق » و در ماده « ب ع ث » از « موطّأ » مالك در باب حسن الخلق ص 8 روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود :
بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق .
و در « احياء العلوم » ج 3 ص 43 و ج 2 ص 313 و ص 138 از قول رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گويد : انّما بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق . و در تعليقه گويد رواه احمد و الحاكم في « المستدرك » و البيهقى .
ولى اين روايت را به عين اين عبارت در « جوامع » و « اصول شيعه » نيافتم بلى فقط در « مكارم الاخلاق » طبرسى ص 2 مرسلا فرموده است قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم :
بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق .
و در ج 6 از جزء نبوّت كتاب « بحار الانوار » ص 146 و 147 مرحوم مجلسى ( ره ) در تفسير قول خداى تعالىوَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍبياناتى دارد تا آنكه مىفرمايد :
سمّى خلقه عظيما لاجتماع مكارم الأخلاق فيه ، و يعضده ما روى عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إنّه قال : إنّما بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق . و قال : أدّبنى ربّى فأحسن تأديبى . و نيز در « سفينة البحار » ج 1 ص 410 مىگويد : و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : بعثت لا تمّم مكارم الاخلاق .
و ليكن در « امالى » شيخ طوسى در ج 2 ص 209 با اسناد متصل خود از حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام از يكايك آباء خود از امير المؤمنين عليهم السّلام روايت كرده است كه