الطَّاعَةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْمَعْصِيَةَ ، وَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ قَبْلَ الْغَضَبِ ، وَ خَلَقَ الْخَيْرَ قَبْلَ الشَّرِّ ، وَ خَلَقَ الارْضَ قَبْلَ السَّمَاءِ ، وَ خَلَقَ الْحَيَاةَ قَبْلَ الْمَوْتِ ، وَ خَلَقَ الشَّمْسَ قَبْلَ الْقَمَرِ ، وَ خَلَقَ النُّورَ قَبْلَ الظُّلْمَةِ . « 1 »
« خداوند عزّ و جلّ ، بهشت را قبل از آتش آفريد ، و طاعت را قبل از معصيت ، و رحمت را قبل از غضب ، و خير را قبل از شرّ ، و زمين را قبل از آسمان ، و زندگى را قبل از مرگ ، و خورشيد را قبل از ماه ، و نور را قبل از تاريكى . »
درهاى هفتگانهء جهنّم
و شايد درهاى هفتگانهء دوزخ كه هر يك شخص تازه وارد را به يك دَرك خاصّى مىبرد ، بر اساس اختلاف حجابهاى واردين و تفاوت مراتب توغّل در كثرات باشد ؛ چون هر چه نسبت به امور اعتباريّهء دنيويّهء فانيه و كثرات اوهاميّه اعتنا بيشتر شود ، منزلهء دوزخ كه آن را درك گويند شديدتر است و بالعكس .
در تفسير « مجمع البيان » گويد : « دَرك به معناى طبقه است ، چون آتش طبقاتى دارد كه آن را دركات گويند ؛ همچنان كه مراتب بهشت را درجات نامند . « 2 » »
طبقات و دَرَكات هفتگانهء جهنّم
و نيز در آيه كريمهء :
وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
. « 3 »
هامش
( 1 ) « روضهء كافى » ص 145
( 2 ) « مجمع البيان » طبع صيدا ، مجلّد 2 ، ص 130
( 3 ) آيه 43 و 44 ، از سورهء 15 : الحِجر