جهنّم وارد مىشويد . اگر اين معبودهاى باطل حقيقةً خدايان بودند ، در دوزخ وارد نمىشدند ؛ و همه در جهنّم بطور دوام مىمانند . براى جهنّميان صداى شعله و نعرهء آتش بلند است ، و ايشان در آتش هيچ نمىشنوند . فقط آن كسانى كه از ما دربارهء آنان نيكى و خوبى پيشى گرفته است از جهنّم دورند ، بطورى كه أبداً حتّى صداى خفىّ و ضعيف آن را هم نمىشنوند ؛ و آنان در آنچه نفوس آنها اشتها و ميل دارد مخلّد و جاودان مىمانند . »
جهنّم ، مظهر تكاثر است
در اين آيات بطور وضوح شاهدى است بر آنكه جهنّم مظاهر شكّ و شرك در آخرت است ؛ و هر كس غير از خدا را بپرستد و در كثرات عالم طبع غافلًا از حضرت ذوالجلال زيست كند ، بايد در جهنّم بسوزد .
و چقدر واضح و روشن است آيات سورهء تكاثر ، در ايفاء اين حقيقت :
بسم الله الرحمن الرحيم .
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ .
« تكاثر و زياده طلبى و توغّل در عالم كثرات ، شما را به لهو و غفلت درآورد ، تا سرحدّى كه مُرديد و شما را در ميان گورها خوابانيدند و با چشم خود مَراقد خود را ديديد ! البتّه چنين نيست ، و به زودى خواهيد دانست ( كه اين كثرات حقيقتى ندارند و أصالتى را