ميزان است .
امروز ملاحظه كنيد : تمام محبّتها روى دنيا دور مىزند : جلسه است ، كنفرانسها ، حزبها و ملّتها ، دانشگاهها ، كتابها و كتابخانهها ، همه براساس مادّه و طبيعت و علم الاجتماع و الاقتصاد و نظائرها دور مىزند .
يك مكتبى كه براى تربيت افراد خدا دوست و خداشناس كه در دو جناح علم و عمل حركت كنند و با صفاى سرّ ادراك معانى حقّهء حقيقيّه را بنمايند كجاست ؟ ! اگر كسى هم فىالجمله بخواهد خود را مهذّب كند . چنان او را متّهم ميكنند كه ديگر نتواند سربلند كند ؛
أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ .
افّ بر شما و اين افكار زشت و پليد و نيّتها و معبودهاى پندارى كه در دل خود ساختهايد و پرداخته ايد ! و اين خداوند رحيم و رؤوف ، و قادر و عظيم را جاهلانه و يا عالمانه به كنار زده ايد ! و از غير خدا پيروى مىكنيد !
و چون نتوانستهاند معناى وَ يَتَحَآبُّ بِجَلَالِى با ( جيم معجمه ) را بفهمند ، در نسخه تحريف كرده و يَتَحَآبُّ بِحَلَالِىبا ( حاء مهمله ) ضبط كردهاند ؛ و بالاخره در تعليقه روايت را از آحاد و از روايات غريبه شمردهاند ؛ تا بدينوسيله سدّى استوار در برابر ارادهء كسى كه بخواهد اين روايت را بفهمد ، و به دنبال محبّت خدا برآيد ايجاد كنند « 1 » .
هامش
( 1 ) اشاره است به حديثى كه اخيراً از « توحيد » صدوق نقل كرديم . و در همهء نسخ « توحيد » صدوق « بجلالى » با جيم آمده است و مرحوم