نفسانيّه و دواعى شيطانيّه دور باشد ، بنابراين مثلًا در اين امّت در يك كفّه ترازوى عمل ، عمل شجاعت و دفاع از حقوق نفس و مسلمين رسول الله و يا أمير المؤمنين را قرار ميدهند ، و در كفّه ديگر شجاعتهاى هر كس را كه بخواهند بسنجند ، و به ميزانِ هم وزنى و يا مقدار كم وزنى حدود و مشخصّات شجاعتها معلوم مىشود .
و لذا حضرت صادق عليه السّلام در اين روايت فرمودند : ميزان ، عدل است و در آيه قرآن داريم كه ميزان حقّ است ؛
وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
و ميزان عدل چنان كه خواهيم گفت ميزان حقّ است ، و حقّ و عدل داراى مصداق واحدى هستند ، و مفهوم آنها بالاعتبار تفاوت دارد .
نمازهاى هر يك از امّت را با نماز حقّ و عدل مىسنجند ؛ يعنى عدل را در يك كفّه و نماز مورد سنجش را در كفّه ديگر قرار ميدهند ؛ هر چه اين نمازها به آن نماز از جهت طهارت سرّ ، و حضور قلب ، و قوّت تخاطب ، و شدّت فناء ، و پاكى نيّت ، و سائر آداب و جهات ظاهريّه و باطنيّه نزديكتر باشد عقربه نماز سنج به محلّ آن نماز واقعى و حقيقى نزديك مىشود ؛ و هر چه از جهت اين امور دور تر باشد عقربه نماز سنج دور مىايستد . و فاصله و بُعد بين اين دو نماز را نشان ميدهد .
و اگر بخواهيم آن ميزان عدل الهى را خوب بفهميم كه چگونه سنجش مىكند به دستگاههاى كامپيوتر در دنيا تشبيه ميكنيم ، غاية الامر اين دستگاهها مادّى و طبيعى است ؛ و آن ميزان عدل معنوى و روحانى .
دستگاههاى كامپيوتر همچون رادار مشخّص كننده فوراً حدّ و اندازهء مطلوب را نشان ميدهد . دستگاه نماز سنج ، روزه سنج ،