زكات سنج ، جهاد سنج ، ولايت سنج ، خداشناسى سنج و همچنين غير ذلك از امور حسنه فوراً مقدار خلوص و پاكى نيّت را در اين اعمال نشان ميدهد .
هر چه اين اعمال كه در يك كفّه قرار ميگيرد و در كفّه ديگر عدلِ از آن فعل يا صفت را ميگذراند عقربه سنجش آن به مبدأ نزديكتر باشد آن عمل صحيحتر و مطلوبتر ، و هر چه دور تر باشد آن عمل مطرودتر و محكومتر خواهد بود ؛ و اگر از باب مثل فرض كنيم صفحه اى كه عقربه سنجش بر روى آن كار مىكند مدرَّج به هزار درجه باشد ، هر نمازى را كه در كفّه بگذارند ، فوراً عقربه روى يكى از اين درجات ما بين صفر و هزار قرار خواهد گرفت .
و آن وقت در هر نمازى اگر علىحدّه اين كار را كنند ؛ و سپس بين تمام نمازها منتجه گيرند ؛ و سپس حالت و مقام نماز گزار را بر اصل سنجش با عدل نماز گزار و عدل مصلّى مشخّص كنند . حقّاً تماشا كردنى است و چقدر اين دستگاههاى معنوى عجيب و قابل ملاحظه و مشاهده و تفكّر و تأمّل است .
و در آن وقت كه ميزان عمل مقرّبين و مخلَصين و ابرار و اخيار و صالحين سنگين مىشود و به درجه عدل حقيقى نزديك ميگردد ، يا هم وزن و مساوى آن قرار ميگيرد ، بايد اين ندا را در داد كه :
وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ
؛ سبقتگيرندگان و جلودار خواهان بايد در اين امور سبقت گيرند ؛ و داعى پيشى و برترى داشته باشند .