اخْرَى : نَحْنُ الْمَوَازِينُ الْقِسْطْ . . « 1 »
« از اين آيه مباركه : كه ترازوهاى قسط و عدل را در روز قيامت قرار ميدهيم ، پرسش كردند ، حضرت فرمودند : مراد از ترازوهاى قسط و عدل پيامبران و اوصياى آنها هستند . »
و در روايت ديگر وارد است كه معصومان عليهم السّلام فرمودهاند : ما ميزانهاى قسط هستيم .
بارى اين مطلب اخير را كه مرحوم فيض در سورهء أعراف در ذيل آيه :
وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
بيان فرموده است به منزله مقدّمه دوّم است براى مطلبى كه ما ميخواستيم بيان كنيم و بنابراين نتيجه مطلوب بسيار روشن است :
بنا بر مقدّمه اوّل بدست آمد كه الفاظ از جمله لفظ ميزان و ترازو براى معانى عامّه وضع شدهاند و بنا بر مقدّمه دوّم بدست آمد كه خداوند در روز قيامت براى اعمال و موقعيّت و وضعيّت انسان ميزان قرار ميدهد ؛ و نتيجه از ضمّ اين دو مقدّمه اين مىشود كه : ترازو و ميزان أعمال براى انسان ، انبياء و اوصياء ، و راه و روش آنها و شريعت و سلوك آنها بسوى خداست ، و با اين ميزان عمل هر فردى از افراد امّتهاى گذشته و آينده را اندازه گيرى مىنمايند ؛ و با اين معيار مىسنجند
هامش
( 1 ) . تفسير « صافى » ج 1 ، از طبع وزيرى ص 565 ، در تحت تفسير آيه :وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُدر سورهء أعراف