مثالى برزخى است ) جدّاً شريف است چون بساطت نفسانيّه دارد ، با اين تفاوت كه نفس انبساطش از آن بيشتر است و بدان محيط است و با كمك عقل در آن آثار عجيبى ميگذارد ، و از همين جهت اشرف و اكرم از هيولا شده است ، چون بدان محيط است و صورتهاى عجيبهاى در آن تصوير مىكند .
و دليل بر اين ، همين عالمِ حسّى است ، چون كسى كه اين عالم را ببيند تعجّبش زياد ميگردد ، در وقتى كه بزرگى و زيبائى و شرف و حركت متّصل و دائم و سارى و جارى آن را ببيند چه حركتهاى ظاهر و چه پنهان ، و ارواحى را كه در اين عالم سكونت دارند از حيوان و هوا و نبات و سائر چيزها ، مشاهده كند .
و هنگامى كه اين اشياء حسّى را در اين عالم سِفلى حسّى ديد ، بايد با بصيرت عقلش به عالم اعلائى كه اين عالم ، مثال آنست بالا برود و چشمش را بر آن عالم حقّ افكند ، در آن وقت تمام اشيائى را كه در اين عالم ديده است در آنجا خواهد يافت ، با اين تفاوت كه در آنجا تمام اشياء ، عقلى و دائم و متّصل ، و داراى فضائل و حيات پاك و خالص مىباشند بدون آنكه مختصرى از چركيها و كثافات در آن باشد ، و در آنجا خواهد ديد كه تمام اشياء از جهت نورى كه بر آنها مىتابد مملوّ و سرشار از عقل و حكمت هستند .
و هر يك از آن چيزها ميكوشد تا به درجهء صاحبش ترقّى كند و به نورى كه از نور اوّل بر آن عالم مىتابد نزديك شود .
و آن عالم به تمام اشيائى كه دائمند و نمىميرند محيط است و
معاد شناسى (فارسى) — صفحة 255
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٥٥