اندازهاى كاهش دهند . مانند باغبانان و برزگران كه در مزارع خود براى چشم ترس مرغان و كلاغان مجسّمهاى قرار ميدهند و مترسكى ميگذارند كه مبادا به حبوبات و ميوهها و گلها تجاوز شود .
پيامبران نيز خدا و قيامت را بهترين وسيله براى چشم ترس بشر پنداشتند ، و براى بر سر جاى خود نشاندن مردم و عدم تعدّى بر اموال و اعراض و نفوس و نواميس يكدگر ، به آنها خدا و معاد را تلقين كردند ؛ و گرنه خبرى نيست ؛ اين مطالب و اين أحكام عريض و طويل بر اساس معاد واقعى و بر اساس خداى حقيقى اتّكاء و اعتماد ندارند .
چطور وقتى كه انسان مُرد ، بدنش پوسيده و متلاشى شد ، و در زير زمين مضمحلّ و فانى شد ، و گم شد و اثرى از آن نماند ؛ خداوند اين ذرّات را جمع مىكند و دوباره حيات ميدهد ؟ چطور مىشود ؟
اين محصّل كلام طبيعيّون است كه در انكار معاد عليه الهيّون بيان كردهاند .
جواب از كلام طبيعيّين در انكار معاد
جواب آنست كه غير از پندار و استبعاد و ترتيب مقدّمات شِعرى و مغالطهاى چيزى بيان نكرديد !
چرا جاى تعجّب است ؟ شما نظرى به اصل خلقت و ابتداى آفرينش خودت بنما و ببين از چه بودى !
عجائب آفرينش انسان ، كمتر از عجائب عود او بسوى خدا نيست
داستان خلقت انسان عجيب و عجيبتر نيست ؟ ! بنده يك روز به بنده زادهها مىگفتم : در آيات آفاقيّهء حضرت ربّ العزّة هر وقت فكر ميكنم هيچگاه مانند تفكّر در جنين و طفل در شكم مادر اينقدر