صدر المُتألّهين است كه قائل به توحيد بالصّرافه است .
بارى ، ما به احترام بدن آن حضرت و به احترام تعلّق نفس به آن بدن براى زيارت و دعا و توسّل به نجف اشرف ميرويم ، و گرنه روح و نفس آن حضرت همه جا را گرفته ؛
لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ
. « 1 »
همه جا هست ، و با همه چيز هست . ولىّ اعظم كارخانهء صنع ربوبى است جلّ و عزّ .
حضرت آدم أبو البشر براى نجات و وصول به مقصود ، به او متوسّل شد . حضرت نوح و حضرت موسى و حضرت عيسى و سائر انبياء على نبيّنا و آله و عليهم الصّلاة و السّلام به او متوسّل شدند .
ما مفصّلًا در بعضى از بيانات خود آوردهايم كه حضرت إبراهيم با آنكه از همهء پيامبران غير از پيامبر اسلام ، افضل و اشرف است ، و با وجود آنكه از مُخلَصين بوده است ؛ ولى براى وصول به مقام صَلوح كه از خدا تقاضا مىكند ، خداوند وعدهء وصول به آن را در آخرت به او ميدهد :
وَ لَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ .
« 2 »
و حضرت يوسف كه از خداوند اين مقام را تقاضا مىنمايد ، ابداً در قرآن مجيد جوابى براى او نيامده است كه در دنيا يا آخرت به
هامش
( 1 ) قسمتى از آيه نور : آيه 35 ، از سورهء 24 : النّور
( 2 ) قسمتى از آيه 130 ، از سورهء 2 : البقرة