غارت كن ! و به ضحّاك هم همين طور گفته بود . و اين دزدان راهزن اوامر سيّدشان را تنفيذ مىنمودهاند ، و از نزد خودشان از لئامت و حقد و كينهاى كه بر عالم انسانيّت داشتهاند بسيارى از هتّاكيها و سفّاكيها و فتّاكيها تحقّق پذيرفت .
بُسْر به مدينه رسيد و اهلش را شتم كرد و تهديد و توعيد نمود و خانههاى بسيارى را طعمهء حريق ساخت از جمله خانهء زُرَارة بن حرون ، و خانهء عَمرو بن عوف ، و خانهء رفاعَة بن رافع رِزْقى ، و خانهء ابوايُّوب انصارى صاحب منزل رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم را . ( ابن ابى الحديد ج 1 )
مسعودى در ج 3 ص 31 از طبع 1948 م گويد : بُسر در مدينه ، خلق كثيرى را ما بين مسجدين ( مسجد الرّسول و مسجد قُبا ) از خزاعه و غيرها كشت . و همچنين در « جُرف » خلق كثيرى را از رجال همدان كشت . و در صَنْعاء خلق كثيرى را كشت .
مسعودى گويد : چون خبر به على رسيد جارية بن قُدَامَه را با دو هزار سپاه ، و وَهَب بن مسعود را با دو هزار سپاه بفرستاد . همين كه بُسْر از آمدن جاريه مطّلع شد پا به فرار گذارد .
معاويه خُطَّهء خود را غارتهاى ناگهانى و هجومهاى دفعى قرار داده بود و سپس فرار و پنهان شدن از انظار . و امام خطَّهاش خطَّهء دفاع بود . اما دفاعى كُند برحسب كُندى مواصلات در آن روزگار .
و پيش از آنكه بُسْر از مدينة الرَّسول خارج گردد ، ابوهريره را خليفهء خود برايشان گماشت و اهل مدينه را سفارش به اطاعت از او نمود . اين ابوهريرهاى كه بُسْر نَصِّ بر خلافت او بعد از خودش در مدينه نمود همان كسى است كه بدعتها و احداثى را كه بُسر در مدينة الرَّسول الاعظم بجاى گذارده بود با چشمانش ديده بود . او بالذَّات كسى است كه اصحاب صحاح او را توثيق مىنمايند و كثيرى از علماء سنّت از وى نقل روايت مىنمايند .
آرى از جملهء اسباب توثيق و تصحيح حديث او روايتى است كه از پيغمبر رحمت روايت كرده است كه او گفت : إنَّ لِكُلِّ نَبِىٍّ حَرَماً ، وَ إنَّ حَرَمِى بِالْمَدِينَةِ ، فَمَنْ
امام شناسى (فارسى) — صفحة 449
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٤٤٩