بناءً على هذا آيه از جهت مفهوم واضحالدِّلالهتر از حديث « ولايت » نبود و بنابراين آن را بر اكمال دين و اتمام نعمت و رضاى رَبّ به معنى عموم حمل كردند پس اگر آن روز عرفه ( نزد عمر ) عيد بالمعنى بوده باشد نه عيد بالفعل به كجا براساس سياستشان خدشهاى مىرساند ؟ « 1 »
ابوبكر و عمر نخستين سازندگان دروغ
سيد هاشم بحرانى از كتاب « سليم بن قيس » روايتى را مفصَّلًا ذكر مىكند در محاجّهء حضرت أميرالمؤمنين عليه السلام با ابوبكر پس از غصب خلافت و ابوبكر را ملزم مىكنند بر حقّانيّت خود و حق خود ، تا به اينجا مىرسد كه ابوبكر مىگويد : آنچه تو گفتى همهاش حق است و ليكن پس از آن ، من از رسول خدا شنيدم كه مىگفت : إنَّا أهْلُ بَيْتٍ اصْطَفَانَا اللهُ تَعَالَى وَ اخْتَارَ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا ، فَإنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ لَنَا أهْلَ الْبَيْتِ النُّبُوَّةَ وَ الْخِلَافَةَ !
« به درستى كه ما اهل بيتى هستيم كه خداى تعالى ما را برگزيده است ، و براى ما آخرت را بر دنيا اختيار كرده است ، و البتّه خداوند چنين نيست كه براى ما اهل بيت ،
هامش
شش هزار نفر به غرفات جنان خراميدند و فيض شهادت را دريافتند . چون اكثرى از اهل كربلا و زوّار به جهت زيارت غدير به آستان ملايك پاسبان حضرت امير و مولاى صغير و كبير - سلام الله عليه - شتافته بودند لهذا از صدمهء اين سيل بلا و شعلهء اين آتش عنا ايمن ماندند و مسعود نابكار همان روز عصرى راه ديار خود پيش گرفت . بعد از چندى عبد العزيز را كشتند و سعود باز به استقلال بود تا به سعى و اهتمام محمّد على پاشا والى مصر و عزيمت ابراهيم پاشا ولد مشارٌ إليه آثارى از وهّابى و سعود در آن ديار نماند .وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ .انتهى كلام حاج فرهاد ميرزا .
و أقول أنا : پس از چندى به واسطهء سياست انگلستان ، سعود با آنها ساخت و دولتى به وجود آورد و شرفاى مكّه را برانداخت و تا امروز كه روز بيست و ششم شهر شوّال المعظم سنهء 1414 مىباشد آن دولت باقى است . و پادشاه آن مَلِك فهد مىباشد . در اين زمان طويل از هر گونه جنايت و خيانت و قتل و أسر شيعه دريغ ننمودهاند و انشاء الله تعالى خاتمهء دولتشان قريب و انهدام استكبار و استبدادشان نزديك خواهد بود .وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ .( آيه 31 از سورهء : 13 : رعد )
( 1 ) « لاكون مع الصّادقين » طبع دوم ص 53 تا ص 56 .