تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امام شناسى (فارسى) — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧
و سيد محمّد رشيد رضا رحمه الله أيضاً گفته است « 1 » : ما پس از سه قرن كه آن را در معالجهء شبهات و مناظرهء ملحدين و أمثالهم از دشمنان اسلام و ردّ بر كلامشان چه از ناحيهء بحث و گفتار و چه از ناحيهء كتابت و نوشتار ، گذرانده‌ايم و در اين امر اختبار و تفحّص و تجسّس به عمل آورده‌ايم ، به تحقيق براى ما ثابت گرديده است كه : روايات كَعْب و وَهَب در كتب تفسير و قصص و تاريخ موجب شبهات بسيارى براى مؤمنين گرديده است نه تنها براى ملاحده و مارقين از اسلام . و كسانى كه استقلال در رأى و فكر و نظريّه دارند نمىپذيرند آنچه را كه علماء گفته‌اند : هر كس را كه جمهور رجال جرح و تعديل ، حكم به عدالتش نمايند او عادل است و اگرچه ظاهر گردد براى آنان كه بعد ايشان آمده‌اند چيزى كه در آن اسباب جرح وجود داشته باشد ، آنچه براى ايشان ظاهر نگرديده باشد . و أيضاً ؛ گفته است : ما چيزهاى بسيارى را در روايات كعب و وهب مشاهده مىكنيم از آنچه كه قطع به كذبشان داريم ، به علت آنكه آنچه را كه اين دو نفر روايت كرده و نسبت به تورات و غير آن از ساير كتب انبياء داده‌اند مخالفت با تورات و آن كتب دارد . بنابراين يقين مىكنيم به دروغ پردازى اين دو نفر . و اين سِرِّى است كه متقدّمين بر آن واقف نشده‌اند ، به جهت آنكه ايشان بر كتب اهل كتاب مطَّلع نبوده اند . طعن و ردّ روايات اين دو نفر شبهات بسيارى را كه در كتب اسلام وارد است بخصوص تفسير كتاب الله كه مملوّ و محشوّ است از خرافات ، بر طرف مىكند و مىزدايد . و أيضاً دربارهء روايات اين دو نفر گفته است : اكثر رواياتشان خرافات اسرائيلى است كه كتب تفسير و غير تفسير از كتب ديگر را مُشَوَّه نموده است . آنها شبهاتى هستند كه با آنها دشمنان ملحدين اسلام بر اسلام احتجاج مىكنند و مىگويند :
هامش
( 1 ) ص 539 ج 27 از مجلهء المنار .
امام شناسى (فارسى) — صفحة 337 | السيد محمد حسين الطهراني