در اين زمينه اجازه بفرمائيد اضافه كنم كه « اجتهاد » ما به عنوان محقِّق علوم با « تكليف معنوى » ما به عنوان انسان مطلق بهم آميخته است و افتراقى ندارد .
در عشق خانقاه و خرابات فرق نيست * هر جا كه هست پرتو روى « حبيب » هست
پروفسور هانرى كربن
تهران - 8 نوامبر 1960 ميلادى « 1 »
بارى بحث ما در علوم شيعه ، و تأسيسشان در معارف ، و در علوم خاصّه حضرت امام ششم مَظْهَر الحقائق و مُظْهر العجائب ، و در علّت تسميهء مذهب به جعفرى ، و تسميه شيعه به اماميّه ، و نياز مبرم جهان به وجود أقدس امام دوازدهم به درازا كشيد ، و حالا كه مىخواهيم به اين بحث پايان دهيم چقدر مناسب است يكى از وصاياى آن حضرت را كه بر فرزند ارجمندشان حضرت امام هفتم موسى بن جعفر عليهما السلام إنشاء فرمودهاند در اينجا جهت مزيد بر خير و بركت اين مجموعه و مطالعه كنندگان ارجمند ذكر نمائيم :
وصيت امام صادق به امام كاظم عليهما السلام
حافظ أبونعيم اصفهانى گويد : حديث كرد براى ما احمد بن محمد بن مقسم ، كه حديث كرد براى من ابو الحسين على بن حسن كاتب ، كه حديث كرد براى من پدرم ، كه حديث كرد براى من هيثَم ، كه حديث كرد براى من بعضى از اصحاب جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السلام كه گفت : من بر جعفر وارد شدم در حالى كه موسى عليه السلام نزد او بود ، و او را بدين وصيّت ، وصيّت مىنمود . و آنچه كه در ذهن من از آن وصيّت باقى مانده است اين است : يَا بُنَىَّ ! اقْبَلْ وَصِيَّتِى ، وَ احْفَظْ مَقَالَتِى ، فَإنَّكَ إنْ حَفِظْتَهَا تَعِيشُ سَعِيداً وَ تَمُوتُ حَمِيداً !
يَا بُنَىَّ ! مَنْ رَضِىَ بِمَا قُسِّمَ لَهُ اسْتَغْنَى ، وَ مَنْ مَدَّ عَيْنَهُ إلَى مَا فِى يَدِ غَيْرِهِ مَاتَ فَقِيراً ،
هامش
( 1 ) « رسالت تشيّع در دنياى امروز » استاد علامه سيد محمّد حسين طباطبائى « مجموعه آثار 2 » ، دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، چاپ اول : 1370 ص 21 تا ص 35 .