خواندند و منبر كنار رفت .
اصولًا شخصى كه مىخواهد ساعات متمادى تدريس كند و يا با افراد خاصى مكالمه و گفتگو نمايد ، همچون قاضى محكمه ، و مفتى ، و مصدر امور مردم مثل حاكِم بايد بنشيند تا بدن آرام بگيرد و فكر فارغ گردد . ايستادن ممتدّ براى بدن ضرر دارد ، ايجاد امراضى در مويرگهاى پا مىكند و واريز خون در رگها موجب پاره شدن آنها و ايجاد پيچيدگى و گشاد شدن وريدها « 1 » مىنمايد كه ديگر قابل علاج نمىباشد .
و براى فكر هم صدمه دارد ، چرا كه انديشه را خسته ، و قوّهء مفكره را ناتوان مىسازد . بر خلاف حركت كردن و كار نمودن كه انسان پيوسته در يك حال سكون نمىايستد . آن تغيير حالت ، رفع اين گونه مضارّ را مىنمايد .
پيامبر اكرم مىنشستهاند و با مردم سخن مىگفتند ، و در خطبههاى كوتاه مىايستادند و به ستون حنَّانه تكيه مىزدند و خطبه مىخواندند . و اگر بنا بود به ايستادن تنها اكتفا شود ديگر ساختن منبر لازم نبود .
ما هم هميشه بايد از آن پيغمبر گرامى تبعيّت كنيم تا سلامت روح و جسم ، و ظاهر و باطن ما تأمين گردد .
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
« 2 » را از ياد نبريم و به تجمّلات غرورآفرين و شيرينىهاى زهرآگين خود را و مكتب خود را مبادله ننمائيم .
چقدر ناهنجار به گوش مىرسيد وقتى مُشخِّص و مقرِّر وقت اعلام مىكرد : و اينك اذان ظهر جمعه از پشت تريبون مسجد گوهرشاد ! ! ببينيد : درست بجاى مأذنه ، عنوان تريبون آمده است نه تنها لفظاً بلكه حقيقةً و واقعاً
هامش
( 1 )Varis. و يا به عبارت فصيحتر : واريكُسيتىVaricosityواريس عبارت است از كيفيّت بزرگ بودن و گشادشدگى .
( 2 ) آيه 21 از سورهء 33 : احزاب : « تحقيقاً از براى شما در وجود پيغمبرتان مادّهء تأسّى و الگوى عملى وجود دارد براى كسى كه اميد خدا و روز آخرت را دارد ، و ذكر خدا را زياد مىنمايد . »