آن از بين مىرود - تا آخر حديث . « 1 »
بارى « منبر و محراب » از شعائر مختصّهء اسلام است و داراى احكام بخصوص مىباشد و نبايد از آن رفع يد كرد . بر فراز منبر افرادى مىروند كه عالم به شريعت و قرآن باشند و تربيت روحى مردم را در دست داشته باشند و خود منزّه و متّقى و عالم و معلِّم و مربِّى خاصّ و عامّ ، و خلافت معنويّه را از رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلم در دست داشته باشند .
تريبون جاى نطق لُرد گِلادستُونْ است . آن مرد دشمن خونخوار و سياستمدار مخالف با اسلام كه حقّاً استعمار انگليس را بر عليه قرآن و اسلام و پيغمبر ، جان داد و نطقها و خطابههاى او در دست مىباشد .
تريبون محلّ سخنرانى لرد كُرْزُنْ است كه وزير خارجهء امور مستعمرات انگليس است ، و سياستهاى شوم او در اواخر دورهء قاجار براى برانداختن آن خاندان و روى كار آوردن پهلوى و كودتاى سيّد ضياء با پولها و ارائهء طريق نِرْمان وزير مختار انگليس در طهران خاك مذلّت بر سر ملّت مسلمان شيعه و بى پناه ايران ريخت .
شما از منبر رسول خدا و از منبر اميرمؤمنان و از منبر امام صادق و هكذا از منبر علماى راستين دين چه بدى ديديد تا تريبون را به جاى منبر نهاديد ؟ !
اولين كسى كه در طهران در مسجد تريبون گذارد ، مرحوم حاج سيّد محمود طالقانى بود كه در مسجد هدايت در خيابان اسلامبول شايد به تشويق و ترغيب بعضى از دكترها و مهندسين كه در ايام جشن بعثت رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم مىخواستند خودشان سخنرانى كنند و معنى نداشت منبر بروند ، منبر را ترك و تريبون نهادند . پس از آن ديگر در احدى از مساجد طهران تريبون ديده نشد تا در اولين نماز جمعهاى كه در دانشگاه باز ايشان اقامه نمودند ، در پشت تريبون خطبهها را
هامش
( 1 ) « امامشناسى » ج 16 و 17 درس 241 تا 255 ص 593 از كتاب « الإمامة و السّياسة » جلد دوم از مطبعة الامة مصر سنهء 1338 ص 146 تا ص 154 در اينجا تمام كارهاى هارون را در مدينه مشروحاً بيان مىكند .