السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أيُّهَا الْقُوَّامُ فِى الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أهْلَ الصَّفْوَةِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أهْلَ النَّجْوَى ، أشْهَدُ أنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِى ذَاتِ اللهِ ، وَ كُذِّبْتُمْ وَ اسِىءَ إلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ .
وَ أشْهَدُ أنَّكُمُ الأئمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ ، وَ أنَّ طَاعَتَكُمْ مُفْرُوضَةٌ ، وَ أنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ ، وَ أنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا ، وَ أمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا .
وَ أنَّكُمْ دَعَائمُ الدِّينِ ، وَ أرْكَانُ الارْضِ ، لَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ أصْلَابِ كُلِّ مُطَهَّرِ ، وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ ، لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلَاءُ ، وَ لَم تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الاهْواءِ .
طِبْتُمْ وَ طَابَتْ مَنْبَتُكُمْ ، مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ فَجَعَلَكُمْ فِى بُيُوتٍ أذِنَ اللهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ .
وَ جَعَلَ صَلَوتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا ، إذِ اخْتَارَكُمُ اللهُ لَنَا ، وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَيْنَا مِنْ وَلَايَتِكُمْ ، وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمَّيْنَ بِعِلْمِكُمْ ، مُعْتَرِفينَ بِتَصْدِيقِنَا إيَّاكُمْ - تا آخر زيارت . « 1 » ، « 2 »
آيا معنى ارث از جميع پيامبران و معنى اين زيارت ، واحد نمىباشد ؟ و مُفاد هر
هامش
( 1 ) « مصباح المتهجّد » ص 496 . و « مفاتيح الجنان » زيارت ائمّهء بقيع عليهمالسّلام .
( 2 ) و اين همان معرفىاى مىباشد كه حضرت امام محمد باقر عليه السلام در اشعارى از خود فرموده است : مجلسى در « بحار الانوار » از طبع حروفى ج 46 ص 270 و ص 271 در ضمن بيان احوال آن حضرت بنا به نقلى كه از كتاب وزير سعيد مؤيّد الدّين ابو طالب محمد بن احمد بن محمد بن علقمى رحمَهُالله كرده است مىرسد به اينجا كه حضرت مىفرمايد : من مردى علوى هستم . و سپس انشاد فرمود :فنحن على الحوض ذُوّادُه * نَذودُ و نُسْعِد وُرّاده
فما فاز مَن فاز إلّا بنا * و ما خاب مَن حُبُّنا زاده
فمن سَرَّنا نال مِنَّا السُّرور * و من ساءَنا ساء ميلاده
و من كان غاصبَنا حَقَّنا * فيوم القيمة ميعادهو پس از آن گفت : منم محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب . ( « كشف الغمّة » ج 2 ص 351 از « دلائل » حميرى از مالك جهنى )