العهد به دولت بنى مروان بودهاند ، و جميع آنان محتاج مىباشند ! »
من به او گفتم : قضيّه چيست ؟ خداوند كارت را به صلاح آورد !
او سرش را نزديك من كرد ، و به جميع آنچه ميان من و تو واقع شده بود خبر داد به طورى كه گويا او نفر سومى ما بوده است كه در اينجا حضور داشته است .
در اين حال ابوجعفر دوانيقى به او گفت : اى ابن مهاجر ! بدان كه از اهل بيت نبوّت نيستند مگر آنكه در ميانشان مُحَدَّث « 1 » وجود دارد . و جعفر بن محمد در امروز مُحَدَّث ما مىباشد .
جعفر بن محمد بن أشعث مىگويد : اين سبب دلالت و راهنمائى ما بدين مقاله و امر ولايت گرديده است « 2 » .
جاسوسى و فريفتن علويان را با مال بسيار
قطب راوندى روايت نموده است از مهاجر بن عمار خُزَاعى كه گفت : أبوالدَّوانيق مرا به مدينه فرستاد و مال كثيرى را با من همراه نمود و گفت كه با حالت ابتهال و تضرّع به اهل البيت بپيوندم و كلامشان را حفظ نموده براى وى ببرم .
مهاجر مىگويد : در زاويهاى كه پهلوى قبر رسول الله است براى خود جا گرفتم ، و از آنجا در مواقع نماز به جاى دگر نمىرفتم ، نه در شب و نه در روز . و شروع كردم با كسانى كه در اطراف قبر بودند سؤال دراهيم را مطرح نمودن ، و كم كم به افراد دگرى كه از آنان برتر بودند ، تا با جوانانى از بنى الحسن و با مشايخشان دسترسى پيدا نمودم به طورى كه آنها با من و من با آنها الفت بستيم و در سرّ با هم روابطى پيدا كرديم .
هامش
( 1 ) مُحَدَّث با صيغهء اسم مفعول به كسانى گفته مىشود كه : خودشان بدون آنكه ملائكه را ببينند فرشتگان با آنها سخن مىگويند ، و از عوالم غيبيّه بدين مقدار براى آنها علم و انكشاف حاصل مىگردد و اين وَحْى نمىباشد ، و در روايت عامّه و خاصّه از رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم نقل كردهاند كه فرموده است : در ميان امَّت من محدَّثانى وجود دارند ، از جمله حضرت صديقهء كبرى فاطمهء زهراء سلام الله عليها مُحَدَّثَه بودهاند .
( 2 ) « اصول كافى » ، ج 1 ، كتاب الحجّة ص 475 روايت 6 .