هامش
- نَمى يَنْمِى الرَّجُلَ إلى أبيه : نسبه اليه .
يُنْمَى إلى ذِروهء العِزّ : اى نسب إليه . الذِّرْوة بالضمّ و الكسر : المكان المرتفع . أعلا الشَّىء . ج ذُرَى و ذِرَى .
عرفان راحته منصوب لأنّه مفعول لأجله ليُمسكه ، و الفاعل ركن الحطيم .
عَبِقَ - عَبَقاً الطِّيبُ : انتشرت رائحته . العَبِق : المنتشر .
الأرْوَع : من يعجبك بحسنه ، الشُّجاع ، الذّكىّ .
العِرْنين : الأنف كلّه او ما صلب منه .
الشَّمم : القُرب و البُعد ( ضدّ ) ارتفاع قصبة الانف مع حسنها و استوائها .
الغُرَّة : بياض فى جبهة الفرس . من الرَّجل : وجهه ، و كلّ ما بدا لك من ضوءٍ أو صبحٍ فقد بَدت غُرَّته .
انجاب يَنجاب من باب انفعال من مادّهء جَوَبَ : السَّحاب : انكشف - الثَّوب انشقَّ .
النَّبع : شجر تتّخذ منه السّهام و القِسِىّ . و النَّبعة : واحدة شجرة النّبع . يقال : هو من نبعة كريمة : أى من أصل كريم .
الخيم : الطبيعة و السَّجيَّة .
الإغضاء : إدناء الجفون . و أغضى على الشىء : سكت .
الشِّيَم بالكسر فالفتح : السّجيّة و الطّبيعة .
استوكف : استقطر .
بَوادر جمع البادرة و هى ما يبدو من حدّتك فى الغضب من قول أو فعل .
فُدِحوا أى اثقلوا ، لانّه من أفدحه الدّين اى أثقله .
النَّقيبة : العقل و الطّبيعة - المشورة . يقال : انّه ميمون النّقيبة اى محمود المختبر .
رحب الفناء كناية عن الكرم و الجود .
الأريب : العاقل .
يُعْتَرَم على صيغة المجهول من العرام بمعنى الشدّة . أى عاقل اذا أصابته شدّةٌ و مصيبةٌ .
انقشع : ارتفع و اضمحلَّ .
الإملاق : المسكنة و الفقر .
عَنَى يَعْنى عنايةً الأمر فلاناً : أشغله و أهَمَّه . و عُنِى به : اشتغل و اهتّم به و أصابه مشقّة بسببه . و فى نسخة المجلسى ضبط العماية و هى من العمى و فقدان العين .
الغيث : المطر و السَّحاب الّذى فيه المطر . الكِلاء الّذى ينبت بماء الغيث ج الغيوث .
الأزْمَة : الشِّدة و الضّيق و القحط . أزَمَ الدّهر عليه : اشتدّ بصاحبه ، لزمه . الشّدة و الضّيق : لزمت .