تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امام شناسى (فارسى) — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
اللَهُ فَضَّلَهُ قِدْماً وَ شَرَّفَهُ * جَرَى بِذَاكَ لَهُ فِى لَوْحِهِ الْقَلَمُ 21 مَنْ جَدُّهُ دَانَ فَضْلُ الأنْبِيَاءِ لَهُ * وَ فَضْلُ امَّتِهِ دَانَتْ لَهَا الامَمُ 22 عَمَّ الْبَرِيَّةَ بِالإحْسَانِ وَ انْقَشَعَتْ * عَنْهَا الْعِمَايَةُ وَ الإمْلاقُ وَ الظُّلَمُ 23 كِلْتَا يَدَيْهِ غِيَاثُ عَمَّ نَفْعُهُمَا * يُسْتَوْكَفَانِ وَ لَا يَعْرُوهُمَا عَدَمُ 24 سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَا تُخْشَى بَوَادِرُهُ * يَزِينُهُ خَصْلَتَانِ : الْحِلْمُ وَ الْكَرَمُ 25 لَا يُخْلِفُ الْوَعْدَ مَيْمُوناً نَقِيبَتُهُ * رَحْبُ الْفِنَاءِ أرِيبٌ حِيَن يعُتْرَمَ 26 مِنْ مَعْشَرَ حَبُّهُمْ دِينٌ وَ بُغْضُهُمُ * كُفْرٌ وَ قُرْبُهُمُ مَنْجَىَ وَ مُعْتَصَمُ 27 يُسْتَدْفَعُ السُّوءُ وَ الْبَلْوَى بِحُبِّهِمُ * وَ يُسْتَزَادُ بِهِ الإحْسَانُ وَ النِّعَمُ 28 مُقَدَّمٌ بَعْدَ ذِكْرِ اللهِ ذِكْرُهُمْ * فِى كُلِّ فَرْضٍ وَ مَخْتُومٌ بِهِ الْكَلِمُ 29 إنْ عُدَّ أهْلُ التُّقَى كَانُوا أئمَّتَهُمْ * أوْ قِيلَ : مَنْ خَيْرُ أهْلِ الأرْضِ قِيلَ : هُمُ 30 لا يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعدْ غَايَتِهِمْ * وَ لا يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَ إنْ كَرُمُوا 31 هُمُ الْغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةُ أزَمَتْ * وَ الاسْدُ اسْدُ الشَّرَى وَ الْبَأسُ مُحْتَدِمُ 32 يَأبَى لَهُمْ أنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْ * خِيمٌ كَرِيمٌ وَ أيْدٍ بِالنَّدَى هُضُمُ 33 لا يَقْبِضُ الْعُسْرُ بَسْطًا مِنْ أكُفِّهِمُ * سِيَّانِ ذَلِكَ إنْ أثْرَوْا وَ إنْ عَدِمُوا 34 أىُّ الْقَبَائلِ لَيْسَتْ فِى رِقَابِهِمُ * لِأوَّليَّةِ هَذَا أوْ لَهُ نِعَمُ 35 مَنْ يَعْرِفِ اللهَ يَعْرِفْ أوَّلِيَّةَ ذَا * فَالِّدينُ مِنْ بَيْتِ هَذَا نَالَهُ الامَمُ 36 بُيُوتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ يُسْتَضَاءُ بِهَا * فِى النَّائبَاتِ وَ عِنْدَ الْحُكْمِ إنْ حَكَمُوا 37 فَجَدُّهُ مِنْ قُرَيْشٍ فِى ارُوَمِتَها * مُحَمَّدٌ وَ عَلِىُّ بَعْدَهُ عَلَمُ 38 بَدْرٌ لَهُ شَاهِدٌ وَ الشِّعْبُ مِن احُدٍ * وَ الْخَنْدَقَانِ وَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَدْ عَلِمُوا 39 وَ خَيْبَرُ وَ حُنَيْنُ يَشْهَدَانِ لَهُ * وَ فِى قُرَيْضَةَ يَوْمُ صَيْلَمُ قَتَمُ 40 مَوَاطِنٌ قَدْ عَلَتْ فِى كُلِّ نَائِبَةٍ * عَلَى الصَّحَابَةِ لَمْ أكْتُمْ كَمَا كَتَمُوا 41 « 1 »
هامش
( 1 ) ترجمهء عربى برخى از لغات وارده در « بحار الأنوار » و غيره : خيزُران بضمّ الزّاء : شجرٌ هندىٌّ .