تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امام شناسى (فارسى) — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
را « حِلْيَه » و بعضى را « حماسه » ذكر كرده است ، و تمامى قصيده از اين قرار است :

[ قصيدهء فرزدق دربارهء امام سجّاد عليه السّلام ]

يَا سَائلِى : أيْنَ حَلّ الْجُودُ وَ الْكَرَمُ * عِنْدِى بَيَانٌ إذَا طُلَّابُهُ قَدِمُوا 1 هَذَا الَّذِى تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأتَهُ * وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ 2 هَذَا ابْنُ خَيْرِ عَبِادِ اللهِ كُلِّهِمُ * هَذَا التَّقِىُ النَّقِىُّ الطَّاهِرُ الْعَلَمُ 3 هَذَا الَّذِى أحْمَدُ الْمُخْتَارُ وَالِدُهُ * صَلَّى عَلَيْهِ إلَهِى مَا جَرَى الْقَلَمُ 4 لَوْ يَعْلَمُ الرُّكْنُ مَنْ قَدْ جَاءَ يَلْثِمُهُ * لَخَرَّ يَلْثِمُ مِنْهُ مَا وَطَى الْقَدَمُ 5 هَذَا عَلِىُّ رَسُولُ اللهِ وَالِدُهُ * أَمْسَتْ بِنُورِ هُدَاهُ تَهْتَدِى الامَمُ 6 هَذَا الَّذِى عَمُّهُ الطَّيَّارُ جَعْفَرٌ * وَ الْمَقْتُولُ حَمْزَةُ لَيْثَ حُبُّهُ قَسَمُ 7 هَذَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسْوَانِ فَاطِمَةِ * وَ ابْنُ الْوَصِىِّ الَّذِى فِى سَيْفِهِ نِقَمُ 8 إذَا رَأتْهُ قُرَيْشُ قَالَ قَائُلَها * إلَى مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِى الْكَرَمُ 9 يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ * رُكْنُ الْحَطِيم إذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ 10 وَ لَيْسَ قَوْلُكَ : مَنْ هَذَا ؟ بِضَائِرِهِ * الْعُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أنْكَرْتَ وَ الْعَجَمُ 11 يُنْمَى إلَى ذُرْوَةِ الْعِزَّ الَّتِى قَصُرَتْ * عَنْ نَيْلِهَا عَرَبُ الإسْلامِ وَ الْعَجَمُ 12 يُغّضِى حَيَاءً وَ يغُضْىَ مِنْ مَهَابَتِهِ * فَمَا يُكَلَّمُ إلَّا حيِنَ يَبْتَسِمُ 13 يَنْجَابُ نُورُ الدُّجَىِ عَنْ نُورِ غُرَّتِهِ * كَالشَّمْسِ يَنْجَابُ عَنْ إشْرَاقِهَا الظُّلَمُ 14 بِكَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقُ * مِنْ كَفِّ أرْوَعَ فِى عِرْنِينِهِ شَمَمُ 15 مَا قَالَ : لَا ، قَطُّ إلَّا فِى تَشَهُّدِهِ * لَوْ لَا التَّشَهَّدُ كَانَتْ لَاؤهُ نَعَمُ « 1 » 16 مُشْتَقَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ نَبْعَتُهُ * طَابَتُ عَنَاصِرُهُ وَ الْخِيمُ وَ الشِّيَمُ 17 حَمَّالُ أثْقَالِ أقْوَامٍ إذَا فُدِحْوا * حُلْوُ الشَّمَائلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ 18 إنْ قَالَ قَالَ بِمَا يَهْوَى جَمِيعُهُمُ * وَ إنْ تَكَلَّمَ يَوْماً زَانَهُ الْكَلِمُ 19 هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إنْ كُنْتَ جَاهِلَهُ * بِجَدِّهِ أنْبِيَاءُ اللهِ قَدْ خُتِمُوا 20
هامش
( 1 ) در عبارتِ كانت لَاؤهُ نَعَمُ قلب واقع است و اصل آن كانت لاؤهُ نَعَمْ بوده است كه به جهت ضرورت نَعَمُ تلفّظ مىشود .
امام شناسى (فارسى) — صفحة 347 | السيد محمد حسين الطهراني