قَائِمِنَا أحَدٌ لِيَدْفَعَ ظُلْمَاً أوْ يَنْعَشَ حَقّاً إلَّا اصْطَلَمَتْهُ الْبَلِيَّةُ وَ كَانَ قِيَامُهُ زِيَادَةً فِى مَكْرُوهِنَا وَ شِيعَتِنَا مىباشد كه به حسب ظاهر معنى آن جمله ، دستاويزى بود براى مخالفان تأسيس جمهورى اسلامى ايران ( با قطع نظر از توجيه صحيح آن ) كه اين قسمت روايت تماماً در صحيفهء قديمه اصلاً وجود ندارد . و جالب است كه . . .
[ توجيه روايات دالّه بر عدم فائدهء قيام قبل از قيام قائم عليه السّلام ]
پاسخ : اين فرمايش حضرت عليه السّلام انحصار بدين جا ندارد .
كلينى در « كافى » روايت مىكند از : احمد بن محمد ، از حسين بن سعيد ، از حَمَّاد بن عيسى ، از حسين بن مختار ، از أبو بصير ، از حضرت ابو عبد الله عليه السّلام كه فرمود : كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ « 1 »
« هر پرچمى كه پيش از نهضت قائم آل محمد برافراشته گردد ، برافرازندهء آن طاغوت مىباشد كه مردم وى را عبادت نموده ، و از پرستش خداى عزّ و جلّ إعراض نمودهاند . »
علّامهء مجلسى - رضوان الله عليه - در « بحار الأنوار » در احوالات حضرت امام محمد باقر عليه السّلام ، از « مناقب » ابن شهرآشوب روايت مىكند كه : يُرْوَى : أنَّ زَيْدَ بْنَ عَلِىٍّ عليه السّلام لَمَّا عَزَمَ عَلَى الْبَيْعَةِ قَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام :
يَا زَيْدُ ! إنَّ مَثَلَ الْقَائمِ مِنْ أهْلِ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ قِيَامِ مَهْدِيِّهِمْ مَثَلُ فَرْخٍ نَهَضَ مِنْ عُشِّهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَسْتَوِىَ جَنَاحَاهُ !
فَإذَا فَعَلَ ذَلِكَ سَقَطَ ، فَأخَذَهُ الصِّبْيَانُ يَتَلَاعَبُونَ بِهِ .
فَاتَّقِ اللهَ فِى نَفْسِكَ أنْ تَكُونَ الْمَصْلُوبَ غَداً بِالْكُنَاسَةِ ! فَكَانَ كَمَا قَال . « 2 »
« روايت شده است كه : چون زيد بن على عازم بر خروج شد كه براى خود از مردم بيعت بگيرد ، حضرت امام محمد باقر عليه السّلام به او گفتند : اى زيد ! حقّاً مَثَل قيام كنندهء از اهل اين بيت قبل از قيام قائمشان مثل جوجه اى مىباشد كه قبل از آنكه دو
هامش
( 1 ) « روضهء كافى » ، طبع مطبعهء حيدرى ، ص 295 .
( 2 ) « بحار الأنوار » ، طبع مطبعهء اسلاميّه ج 46 ، ص 263 و « مناقب » ابن شهرآشوب طبع انتشارات علّامه قم ، ج 4 ، ص 188 .