جبرائيل از خدا ، و فرقى أبداً در ميان نيست مگر به واسطه فقط لا غير . و شاعر امامى مذهب اين را به نظم آورده و گفته است :
إذَا شئت أن تبغى لنفسك مذهبا * ينجيك يوم البعث من لهب النار
فدع عنك قول الشافعى و مالك * و أحمد و المروى عن كعب أحبار
و وال اناسا نقلهم و حديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن البارى
1 - « اگر مىخواهى كه براى خودت مذهبى را بجوئى كه تو را در روز رستاخيز از فوران آتش دوزخ نجات بخشد .
2 - از خودت گفتار شافعى و مالك و احمد و آنچه را كه از كعب الاحبار روايت شده است دور كن .
3 - و ولايت مردمى را بگزين كه نقلشان و حديثشان : روايت كرد جدّ ما از جبرائيل از حضرت بارى است . »
على علمش را از پيغمبر گرفت و حَسَنَيْن از پدرشان گرفتند ، و علىّ بن الحسين از پدرش گرفت و هكذا هر امامى علم خود را از امامى گرفت . و اصحاب سيره و تاريخنويسان روايتى ننمودهاند كه احدى از أئمّهء دوازده گانه علمشان را از يكى از اصحاب و يا از يكى از تابعين و يا غير او أخذ كرده باشند . بنابراين تحقيقاً مردم علمشان را از أئمّه گرفتهاند و أئمّه از احدى نگرفته اند .
حضرت امام صادق عليه السّلام مىگويد : عَجَباً لِلنَّاسِ يَقُولُونَ : أخَذُوا عِلْمَهُمْ كُلَّهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، فَعَمِلُوا بِهِ وَ اهْتَدَوْا ، وَ يَرَوْنَ أنَّا أهْلَ الْبَيْتِ لَمْ نَأْخُذْ عِلْمَهُ وَ لَمْ نَهْتَدِ بِهِ ، وَ نَحْنُ أهْلُهُ وَ ذُرِّيَّتُهُ ؛ فِى مَنَازِلِنَا انْزِلَ الْوَحْىُ ، و مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ الْعِلْمُ إلَى النَّاسِ . أ فَتَرَاهُمْ عَلِمُوا وَ اهْتَدَوْا ، وَ جَهِلْنَا وَ ضَلَلْنَا ؟ !
« اى شگفتا از مردم ! مىگويند : ايشان تمامى علمشان را از رسول الله أخذ نموده اند ! پس بدان عمل كردند و راه يافتند ؛ و چنين مىبينند كه : ما اهل بيت علم او را اخذ ننمودهايم و به واسطهء او راه نيافتهايم ، با وجود آنكه ما اهل او و ذُرّيّهء او هستيم ، و در منزلهاى ما وحى نازل شده است ، و از نزد ما علم به سوى مردم