امام رضا عليه السّلام مىفرمايد : « لَا تَقْبَلُوا عَلَيْنَا خِلَافَ الْقُرآنِ ؛ فَإنَّا إنْ تَحَدَّثْنَا حَدَّثْنَا بِمُوافَقَةِ الْقُرْآنِ وَ مُوَافَقَةِ السُّنَّةِ . إنَّا عَنِ اللهِ وَ عَنِ رَسُولِهِ نُحَدِّثُ ، وَ لَا نَقُولُ : قَالَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ .
فَإذَا أتَاكُمْ مَنْ يُحَدِّثُكُمْ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَرُدُّوهُ ! إنَّ لِكَلَامِنَا حَقِيقَةً ، وَ إنَّ عَلَيْهِ لَنُوراً ؛ فَمَا لَا حَقِيقَةَ لَهُ وَ لَا نُورَ عَلَيْهِ فَذَاكَ قَوْلُ الشَّيْطَانِ . »
« نپذيريد مطلبى را كه بر عهدهء ما باشد خلاف قرآن ! به سبب آنكه ما اگر حديثى بيان نمائيم حديث موافق قرآن و موافق سنّت بيان مىنمائيم . ما از خدا و از رسول او حديث مىكنيم و نمىگوئيم : فلان و فلان گفت .
بنابراين زمانى كه كسى به حضور شما بيايد و به خلاف اين منهاج ، حديثى بيان كند آن را رد كنيد ! البته براى كلام ما حقيقتى است ، و بر كلام ما نورى احاطه دارد ، پس اگر چيزى داراى حقيقت نبود و بر آن نورى گسترده نبود آن كلام ، گفتار شيطان است . »
و با كلامى كه بدان سخن تمام گردد ، در عقيدهء شيعه ، علوم أئمّه و تعاليمشان محدود است به كتاب الله و سنّت پيمبرشان ، و از امام اول تا امام دوازدهمينشان هر يك احاطهء شاملهء كامله به يكايك از آنچه در اين دو اصل وارد شده است دارند از ألِفْ تا ياء به طورى كه از علم ايشان معنى آيهاى از آيات قرآن حكيم تنزيلًا و تأويلًا بيرون نمىباشد ، و چيزى از سنّت رسول الله قولًا و فعلًا و تقريراً فروگذار نمىباشد . و چقدر از جهت فضل و علم كفايت مىكند كسى كه إحاطه به علوم كتاب و سنّت داشته باشد !
اين منزله و مرتبهاى است كه بدان بالا نمىرود و بالا نخواهد رفت و در آن مقام و منزلت متمكّن نمىگردد أحدى غير از ايشان . و ازاينجهت است كه آنها پيشواى همهء مردماند پس از جدّشان حضرت رسول اكرم .
البتّه اهل البيت علوم كتاب و سنّت را فهميدهاند و حفظ نمودهاند تماماً از رسول خدا همچنان كه رسول خدا گرفت و حفظ كرد از جبرائيل ، و همچنان كه حفظ كرد
امام شناسى (فارسى) — صفحة 267
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٦٧