جَفْر نامگذارى شده است .
[ اصول و قواعد جفر ، اصولى صحيح است ]
اصول و قواعد جَفْر ، اصول و قواعد صحيح و متقنى بوده است كه از آن مىتوانستند استكشاف امور غيبيّه و حل مسائل مشكله را بنمايند و از اوضاع و حوادث خبر دهند ، ولى چون اطلاع بر اسرار و مغيبات نياز به نفوس طاهره دارد لهذا اختصاص به ائمه عليهم السَّلام داشته است ؛ و آنان به بعضى از خواص خود كه داراى مقام طهارت باطنى شده بودند و فقط آن را در اطلاع بر امور حسنه و خيريّه استعمال مىكردند تعليم مىنمودند ، و از تعليم به نااهل يعنى آنان كه داراى طهارت نفس نشده بودند اجتناب مىنمودند ، و به شدت از استعمال آن منع و تحذير مىفرمودند . علم جفر واقعى نزد مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام بود ، و پس از آن حضرت نزد امامان شيعه عليهم السَّلام . و امروزه نيز علم جَفْر يافت مىشود ، ولى چون ناقص است استكشاف حتمى از آن به دست نمىآيد . و شايد صحيح آن نزد بعضى از نفوس مطهّره باشد كه از اطلاع عموم دور مىباشند . حقير قبل از تشرف به نجف اشرف نزد يكى از دانشمندان ورزيده و متبحّر در علوم غريبه از احضار ارواح و علم رَمْل و جفر در طهران « 1 » مدت قريب يك ماه به تعلم علم رَمْل پرداختم . او به من بسيار علاقمند بود و مىخواست پس از پايان رَمْل علم جَفْر را نيز بياموزد و اصرارى هم بر اين داشت . مىگفت : من اولاد ذكور ندارم و مىترسم بميرم و همهء اين علوم من ضايع گردد .
حقير ديدم فرا گرفتن علم رَمْل به طور كامل دو سال وقت لازم دارد ، تا چه برسد به جَفْر كه مهمتر و مشكلتر است . و قصد من اين علوم نيست . اين علوم مرا از مقصد اصلى كه عرفان الهى است باز مىدارد . ما اگر صد سال هم عمر كنيم و همه را در راه عرفان و شناخت معبود مصرف كنيم ، تازه كم آوردهايم ، چگونه كه عمر خود را در راه تحصيل به مغيبات به هدر بدهيم . فلهذا آن درس را ترك گفتم ، و علّت ديگر آنكه
هامش
( 1 ) مرحوم مغفور خلد آشيان آقا ميرزا ابو تراب عرفان رَحمَهاللهُ .