در وقت فرا گرفتن اين علم ، ديدم در خود احساس تاريكى مىكنم و سنگينى قلب آزار مىدهد .
اين جانب دنبال كيميا هم نرفتم و يكى از أعاظم روزى خواست به حقير كيميا بدهد قبول ننمودم ؛ چرا كه ديدم براى حقير جز اتلاف عمر و سرگرمى به امور ماديّه و دنيويّه ما حصلى در بر ندارد .
سيّد ابن طاووس در « كشف المحجّة » از جمله وصاياى او نسبت به دو فرزندش على و محمّد اين است كه : « من شما را وصيّت مىنمايم كه دنبال تحصيل علم كيميا نرويد ! دنبال تحصيل علم معرفت و خداشناسى برويد كه آن كيمياى حقيقى مىباشد . جدّ شما أمير المؤمنين عليه السّلام داراى علم كيميا بود ، ولى ابداً ديده نشد كه بدان عمل نمايد . او دنبال كيمياى واقعى رفت و به عرفان خدا رسيد . شما هم فرزندان او هستيد ، بايد از او پيروى نمائيد ! »
[ أئمّه عليهم السَّلام از جفر استكشاف مغيبات مىنمودهاند ]
بارى در بسيارى از احاديث وارد است كه : أئمّه عليهم السَّلام از جَفْر استكشاف مغيبات مىنمودهاند . مثلاً حضرت رضا عليه السّلام در ظَهر ورقهء عهدنامهء مأمون نوشتند : جامعه و جفر دلالت دارند بر ضدّ اين امر .
و حضرت صادق عليه السَّلام كراراً مىفرمودند : قيام بنى الحسن در برابر دولت بنى عبّاس به جائى نمىرسد . خونهاى بى جا ريخته مىشود و نتيجهاى عائد نمىگردد .
عبد الله مَحْض ، فرزند حسن مُثَنَّى ، فرزند حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام مدّعى بود كه : محمّد فرزندش مهدى قائم آل محمّد است . و او را كه صاحب نفس زكيّه گويند ، با برادرش ابراهيم غَمْر به مردم معرفى مىكرد ، و از مردم براى قيام آنها بيعت مىگرفت . و حتى حضرت صادق عليه السّلام را هم دعوت به بيعت با محمّد نمودند . جريان مسأله بسيار مفصّل و در كتب تواريخ مسطور مىباشد .
محمد و ابراهيم دو جوان رشيد و با شجاعت و با سخاوت و باتقوى بودند ؛ پدرشان عبد الله نيز از أعاظم و رؤساى بنى هاشم و علويّين به شمار مىرفت . ولى علمشان به قدر علم امام نبود و لياقت مقام امامت را نداشتند ، و زير بار ولايت و