اين است علم . »
حضرت فرمود : لَيْسَ هَذَا هُوَ الْعِلْمَ ، إنَّمَا هُوَ أثَرٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و آله إنَّ الْعِلْمَ الَّذِى يَحْدُثُ فِى كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ « 1 » .
« اين علم نيست ، اين أثرى است كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيده است . علم واقعى و حقيقى آن علمى است كه در هر روز و در هر شب براى ما پيدا مىشود . »
و أيضاً در « بصائر الدّرجات » از ابراهيم بن هاشم ، از برقى ، از ابن سَنان يا غير او ، از بِشر ، از حمران بن أعْيَن روايت است كه گفت : به حضرت صادق عليه السّلام گفتم : نزد شما تورات و انجيل و زبور و آنچه در صحيفههاى پيشين است : صحيفههاى ابراهيم و موسى ، موجود است ؟ ! گفت : آرى !
گفتم : إنَّ هَذَا لَهُوَ الْعِلْمُ الأكْبَرُ « تحقيقاً اين علم ، علم اكبر است . »
حضرت فرمود : يَا حُمْرَانُ ! لَوْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُ مَا كَانَ ، وَ لَكِنْ مَا يَحْدُثُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ عِلْمُهُ عِنْدَنَا أعْظَمُ « 2 » .
« اى حمران ! اگر ما علمى غير از آن نداشتيم ، آن علم أكبر بود ، و ليكن علم به آنچه كه در شب و روز حادث مىگردد ، براى ما اعظم است . »
[ تفسير علّامهء مجلسى ( ره ) دربارهء علم اعظم امامان ]
در اينجا مجلسى براى توضيح و تبيين اين روايت ، و رفع اشكالى كه أحياناً ممكن است وارد شود بيانى دارد . او مىگويد :
بَيَانٌ : معنى لَوْ لَمْ يَكُنْ اين است : اگر نبود براى ما غير از آن علمى كه براى سابقين از پيغمبران بود ، آن علم مذكور ، علم اكبر بود ، و ليكن آن علمى كه براى ما حادث مىگردد آن علم اكبر است .
آنگاه مىگويد : من مىگويم كه : در اينجا اشكال قويّى موجود است و آن اينكه : از آنجائى كه روايات بسيارى دلالت دارند بر آنكه پيغمبر ما صلى الله عليه و آله علم وقايع پيشين
هامش
( 1 و 2 ) « بحار الانوار » همين باب از طبع كمپانى ج 7 ، ص 279 ، و از طبع حيدرى ج 26 ، ص 20 و « بصائر الدرجات » ص 38 .