جبل العاملىّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى نيز رعايت آن طريقه كرد .
تا آنكه نوبت به أعلم علماء المتأخّرين فى علم الحديث و علم الرّجال و أورعهم استاد الكلّ فى الكلّ ميرزا محمّد استرآبادى - نوّر الله مرقده الشّريف - رسيد . پس ايشان بعد از آنكه جميع فنون احاديث را به فقير تعليم كردند و به فقير اشاره فرمودند كه : إحياى طريقهء اخباريّين بكن ، و شبهاتى كه معارضت به آن طريقت دارد دفع آن شبهات بكن ، و من را اين معنى در خاطر مىگذشت ليكن ربّ العزّه تقدير كرده بود كه اين معنى بر قلم تو جارى شود .
پس فقير بعد از آنكه جميع علوم متعارفه را از أعظم علماء فنون اخذ كرده بودم چندين سال در مدينهء منوّره سر به گريبان فكر فرو مىبردم و تضرّع به درگاه ربّ العزّة ميكردم و توسّل به أرواح مقدّس أصحاب عصمت مىجستم و مجدّداً رجوع به احاديث و كتب عامّه يعنى مخالفان اماميّه و در كتب خاصّه يعنى اماميّه ميكردم از روى كمال تعمّق و تأمّل ، تا آنكه به توفيق ربّ العزّة و بركات سيّد المرسلين و أئمّهء طاهرين صلوات الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين - به اشارت لازم الإطاعة امتثال نمودم و به تأليف « فوائد مدنيّه » موفّق شدم و به مطالعهء شريف ايشان مشرّف شد . پس تحسين آن تأليف كردند و ثناى مؤلّفش گفتند رَحمَهُالله . »
صاحب « دبستان مذاهب » در اينجا مقدارى از شرح نوّاب اربعه و وظائف شيعيان را در زمان غيبت بيان مىكند و سپس ميگويد : « بايد دانست كه : حديث نزد شيعهء إماميّهء اصوليّه منقسم به چهار قسم مىشود : صَحيح و حَسَن و موثّق و ضعيف .
( تا اينكه ميگويد : ) در طريق أخباريّين نامه نگار آنچه از أمينان اين راه كه يكى از آنان محمّد رضاى قزوينى است شنيده مىنويسد . ايشان را أخباريّين بدان نامند كه مدار بر خبر نهند و اجتهاد نكنند . مُلّا محمّد أمين بعد از تحصيل علوم عقلى و نقلى و شرعى به مكّهء معظّمه رفت و آشكارا كرد كه : اجتهاد طريقهء قدماى شيعه نيست . و آنچه از عارفان و امينان أسرار او ، نامه نگار شنيده مىنگارد ، و آن كه طالب زيادتى است به فوائد المَدَنى كه گردآوردهء او است بگرايد .
امام شناسى (فارسى) — صفحة 141
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٤١